孔黑子連忙擺手，“君上，蕭國(guó)之外不是還有很廣闊的地域嗎？那可是十倍于九州之地的龐大天地啊�！�
龍陽(yáng)無(wú)所謂的說(shuō)道：“如果我們?cè)谄渌胤椒鲋矅?guó)家，傳播我們的道，那些國(guó)家勢(shì)必會(huì)與蕭國(guó)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，甚至摩擦�！�
“到時(shí)候我們的道會(huì)受到影響，孔先生你的道也會(huì)受到影響，最終的結(jié)果就是你中有我、我中有你�！�
“我們的道都會(huì)變得不純粹，不純凈�！�
“所以，此方世界還是孔先生來(lái)經(jīng)營(yíng)吧！”
其他人也都點(diǎn)頭。
假如蕭國(guó)只是千百個(gè)國(guó)家中的一個(gè)，那么，蕭國(guó)的仁政只能是小仁。
為了與其他國(guó)家對(duì)抗，蕭國(guó)不得不征收稅賦，并且一步步提升稅賦。
暴政苛稅會(huì)影響“仁道”，但是不這么做，蕭國(guó)會(huì)被其他國(guó)家壓制，甚至覆滅。
到那時(shí)仁道也就無(wú)從談起。
龍陽(yáng)說(shuō)道：“我等還需努力，幫蕭國(guó)發(fā)展壯大，兼并其他國(guó)家�！�
“對(duì)！讓孔先生的治國(guó)理念貫徹全天下，如此方為大仁！”
岳川解釋道：“蕭國(guó)在北，可以先攻略北方諸國(guó)，至于南方，有五斗米聯(lián)盟�！�
“五斗米聯(lián)盟？”
眾人喃喃著這個(gè)名字。
有些人通過(guò)弟馬，知道了五斗米教的存在。
但有些人還是第一次聽(tīng)說(shuō)。
戰(zhàn)國(guó)世界太龐大了，哪怕馬虎搞得風(fēng)生水起，五斗米教的影響力還是只局限于一隅。
高產(chǎn)作物，以及其他，想要傳播到蕭國(guó)還得很長(zhǎng)時(shí)間。
孔黑子有些擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)道：“岳先生，將來(lái)蕭國(guó)統(tǒng)一北方，五斗米教統(tǒng)一南方，這豈不是就成了天下兩分的局面？”
“不不不！”岳川擺手說(shuō)道：“五斗米教只是一個(gè)宗教，并不是世俗的國(guó)家組織。”
“相反，五斗米教以涂山為中心，通過(guò)一次又一次涂山會(huì)盟，讓一百多個(gè)大國(guó)小國(guó)組成聯(lián)盟�！�
“而這個(gè)聯(lián)盟奉行的治國(guó)經(jīng)典，是孔先生你的《論語(yǔ)》！”
這？
聽(tīng)說(shuō)了五斗米教的全都笑出聲來(lái)。
“還真是，五斗米教的教主格外崇拜孔先生�！�
“對(duì)對(duì)對(duì)，她還說(shuō)什么‘半部論語(yǔ)治天下’�！�
“蕭國(guó)與五斗米教根本就是一家人�！�
“而且五斗米教是國(guó)家的聯(lián)盟，蕭國(guó)完全可以加入這個(gè)聯(lián)盟啊�！�
“打不過(guò)就加入，打得過(guò)更加入。”
“直接成為聯(lián)盟的老大哥�！�
眾人你一句，我一句，直接把戰(zhàn)國(guó)世界未來(lái)百年的歷史發(fā)展路線(xiàn)敲定了。
這一刻，眾人就像神，主蒼茫大地沉浮。
孔黑子琢磨了許久，“岳先生，這個(gè)五斗米教，該不會(huì)是你早就準(zhǔn)備好的吧？”
眾人一想，好像還真是這么回事。
這個(gè)五斗米聯(lián)盟簡(jiǎn)直就是給孔黑子準(zhǔn)備的。
難道岳先生老早就算出，孔黑子要成事？
岳川不知道眾人怎么嘀咕的。
但是仔細(xì)想想，這個(gè)方案確實(shí)不錯(cuò)。
照這樣下去，用不了多少年就會(huì)南北分別一統(tǒng)，再然后蕭國(guó)加入五斗米的諸侯聯(lián)盟。
只要施行統(tǒng)一的文字、語(yǔ)言、思想、律法等，用不了多久就能真正統(tǒng)一。
有了戰(zhàn)國(guó)世界當(dāng)悟道之地，孔黑子的悟道必然一日千里。
看到眾人羨慕的目光，岳川笑著說(shuō)道：“世界好說(shuō)，還有很多其他世界，到時(shí)候咱們一起開(kāi)發(fā)就是�！�
現(xiàn)在岳川手上最不缺的就是世界。
最缺少的是開(kāi)發(fā)這些世界的人。
南郭小院這些人愿意去開(kāi)拓，岳川樂(lè)得清閑。
龍陽(yáng)連忙說(shuō)道：“岳先生，下個(gè)世界要給我準(zhǔn)備準(zhǔn)備啊，讓我單獨(dú)經(jīng)營(yíng)一個(gè)世界吧�！�
“岳先生，還有我�！�
“我也想�！�
岳川說(shuō)道：“這沒(méi)問(wèn)題，不過(guò)，想要將夢(mèng)入仙機(jī)的力量投送到其他世界，必須得獲得該世界的認(rèn)可，得到該世界的氣運(yùn)才行�！�
夢(mèng)境之道剛剛創(chuàng)建，還不是很完善。
現(xiàn)在入夢(mèng)的方式，主要就是夢(mèng)境糾纏，以及尋找有緣人。
夢(mèng)境糾纏是岳川先將一個(gè)人的記憶灌輸給其他世界的生靈，讓這個(gè)生靈潛移默化貼近夢(mèng)境中的生靈成長(zhǎng)。
如此一來(lái)，大概率會(huì)出現(xiàn)夢(mèng)境糾纏。
馬虎，以及第一批山神廟里長(zhǎng)大的孩子，都是這個(gè)方法。
姜國(guó)招賢館中的白丁，也都是通過(guò)這個(gè)方法入夢(mèng)。
更高層次就是夢(mèng)入仙機(jī)了。
這個(gè)方法更高級(jí)，也更精妙，但需要消耗氣運(yùn)。
岳川手中有眾多世界，但獲得認(rèn)可，并且產(chǎn)生氣運(yùn)的寥寥無(wú)幾。
泥人世界算一個(gè)。
只是這個(gè)世界生靈太少了，產(chǎn)生的氣運(yùn)非常有限。
戰(zhàn)國(guó)世界是第二個(gè)。
這個(gè)世界體量龐大、人口眾多，遠(yuǎn)超大周世界。
用心經(jīng)營(yíng)的話(huà)，無(wú)論香火還是氣運(yùn)，都堪稱(chēng)海量。
孔黑子只求證道，對(duì)香火和氣運(yùn)需求不大。
岳川不需要證道，卻需求香火和氣運(yùn)。
雙方算是各取所需。
其他人也都和孔黑子差不多。
他們都是為了證道，為了完善自己的道，提升自己的道。
岳川盤(pán)點(diǎn)了一下自己手中掌握的世界。
尤其是誕生了智慧生命的世界。
正好拿來(lái)給眾人開(kāi)拓。
不過(guò)，一只羊也是趕，一群羊也是放。
岳川索性說(shuō)道：“這樣吧，咱們姜國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，雖然一直在向其他國(guó)家輸送治理國(guó)家的人才，卻還是跟不上人才成長(zhǎng)的速度�！�
天下諸國(guó)需求量才多少？
而且，他們自己也會(huì)培養(yǎng)治國(guó)人才。
姜國(guó)的人才確實(shí)過(guò)盛了。
“不如把這些人組織起來(lái)，以如夢(mèng)之法協(xié)助諸位開(kāi)拓世界。”
“將來(lái)我們掌握的世界多了，還可以把開(kāi)拓世界的權(quán)力下放。”
“讓那些人才也有開(kāi)拓世界、治理世界、經(jīng)營(yíng)世界的權(quán)力。”
“不光我們姜國(guó)，齊國(guó)、楚國(guó)、吳國(guó)他們，也都可以參與進(jìn)來(lái)�！�
“讓他們國(guó)家的風(fēng)俗、文化、傳統(tǒng)，在其他世界落地扎根，如何？”