問天命、問鬼神、問眾生，可以說是天地人三卦。

沒有強弱高下的分別，只是各自擅長的領(lǐng)域不同。

講述完成后，禹又叮囑岳川一些占卜問卦中的注意事項。

占卜就像是兩個人隔著墻連比劃帶猜的交流，阻隔嚴重，所以務(wù)必要確保自身信息明確、強烈。

這就是所有占卜中的第一步，誠心正意。

信則有、不信則無，既然要問卦，就不能抱著懷疑的態(tài)度，心中不能有任何雜念。

除了心神澄澈，還要求身體無垢。

事關(guān)生死存亡的占卜，一定要提前焚香祈禱，讓對面的“天地、鬼神、眾生”有一個準備，占卜時還要齋戒沐浴更衣，尤其是占卜的雙手，一定要凈。

其次是，占卜、問卦會消耗精氣神，所以卦不可輕算，以免對自身造成不良影響。

命越算越薄，普通人一件事只能問一卦，不能頻繁占卜、問卦，會有不好的影響。

最后就是，占卜、問卦是一種交流，也是一種交易。

占卜者要祭祀“天地、鬼神、眾生”，否則會折損自身氣運甚至壽命。

同時，占卜者要收取被占卜者一定的報酬，可以是金錢，可以是物質(zhì)，也可以是其他形式的報答和饋贈。

倒不是靠這個恰飯，嗯，也有靠這個恰飯的因素，更多的是涉及到因果層面。

占卜問卦的報酬多寡隨心，哪怕一片鵝毛也沒關(guān)系，但一定要有。

這也是“食人之祿、忠人之事；收人錢財、與人消災(zāi)”的由來。

除非被占卜者有恩于占卜者，為還因果才不收卦金。

另一種情況就是大禍將至之人，占卜者避之不及，給卦金都不敢要。

又或者將死之人，死人的錢是不收的，平白沾了因果。

岳川聽后，心中暗暗點頭。

上輩子的世界中，為人占卜算卦的，大都五弊三缺。

五弊：鰥、寡、孤、獨、殘。

三缺：財，命，權(quán)。

蓋因窺探了天機，遭到上天的責罰。

但是大禹傳授的祭祀之法，可以消除占卦因果影響。

岳川恍然，上輩子那些算命先生本事沒學(xué)到家，缺少了最重要一項。

比如大禹所授祭祀禮儀中的步伐，有踩九州、踩八卦、步罡踏斗之效，應(yīng)該是上輩子只聞其名、未見其實的“禹步”，而這僅僅是祭祀禮儀中最簡單的步伐。

這就類似國術(shù)中的只知打，不知養(yǎng)。

拳腳跟機器一樣，都需要保養(yǎng)，一味地打殺卻不修養(yǎng)，身體巔峰一過便迅速垮塌，各種傷病一股腦爆發(fā)，就算不死也百病纏身，連普通人都不如。

所謂開槍三秒鐘，擦槍半小時，就是這個道理，只開槍不擦槍，唯一的結(jié)果就是報廢。

剛開始岳川還琢磨著，學(xué)了卦術(shù)后要不要傳授給仙家成員。

要是導(dǎo)致它們五弊三缺，罪過就大了。

可是學(xué)會了祭祀天地鬼神眾生的方法，岳川瞬間放下心來。

不會看事、占卦的仙家不是好仙家，卦術(shù)必須教，而且仙家成員必須學(xué)好。

大禹感嘆道：“卦術(shù)小道爾，無足掛齒。只可惜，吾別無所長，不若這般，吾為你占上一卦，如何？”

岳川連忙搖頭。

這能算嗎？

算不出來的話事情就大了，算出來的話事情更大了！

自己生辰八字一說出來，大禹還不直呼妖孽？

這一卦確實珍貴無比，但岳川算不起。

“禹皇所授甚多，晚輩潛心精研，自可解惑答疑�！�

大禹一想，確實是這個道理，于是笑著說：“未曾想，吾如此窮困！”