一個故事要怎么樣才能迅速傳播，并且長久的傳播呢？

首先，這個故事要很震撼。

可以是視覺上的震撼，比如沖擊感官的大場面，也可以是心理上的震撼，比如毀三觀的小場面，又或者兩者的有機結(jié)合。

其次，這個故事要簡短精悍，朗朗上口，能夠賦予最短的文字最豐富的內(nèi)涵。

比如成語，又或者梗。

短短幾個字詞，就能存儲上百字甚至上千內(nèi)容，這些內(nèi)容中還蘊含了各種人生哲理，或者處世智慧。

比如：雞！

一說起這個字，大家最先想到的就是姜國戶籍政策，所有姜國百姓都可以憑戶籍免費領取十只雞，十只雞就能讓一個家庭過上美好的生活。

眼下，姜國百姓、楊國百姓，以及周邊其他國家的百姓，一看到雞，最先想到的就是《大俠姜十三》中的種種細節(jié)，以及這些細節(jié)中包含的考題。

一個字，飽含成千上萬的信息量，讓無數(shù)人共鳴，這就是“微言大義”。

所以，想要把楊國國君搞臭，就得遵循這個流量密碼。

第一步是用最簡單的文字蘊含最豐富的內(nèi)容，這個簡單文字可以是文學性的，也可以是時下最流行的熱點，或者某個已經(jīng)通行天下人所周知的古詞匯。

第二步是令內(nèi)容觀點鮮明、立場對立、矛盾尖銳，把盡可能多的地域、民族、職業(yè)、國家等群體牽扯進去，如果他們不上當就強行攻擊他們，引戰(zhàn)。

第三步是上綱上線，把雞毛蒜皮的事情往民族、政治、國家上掛靠，然后再極力否認這一點，一副“我不是挑事的人”、“你咋還急眼了”、“就當我放個屁”的姿態(tài)。

第四步是撒錢，持續(xù)炒作這個話題，一點點造勢，讓更多的人參與進去，并且從一個單純的抹黑演變成一種文化、習俗，被永久的銘刻在文學作品、地方建筑、飲食小吃等載體中。

岳川是一個善良的人，但善良的人通常不會有什么好下場。

不是好人沒好報，而是好人受到太多規(guī)矩、道德、法理的約束，容易被人針對，甚至被人利用。

佛祖座下也有怒目金剛，慈悲之心亦需雷霆手段。

做好人，卻不能做一個濫好人！

對于伐壇破廟的楊國國君，岳川不介意狠一點、黑一點，殺雞儆猴，永警世人。

想毀掉一個人，就從他不是人這一點進行挖掘——先下結(jié)論，再論述過程。

楊國國君還真就黑料不斷，論證過程毫無難度。

在楊國眾鬼物無孔不入的打聽下，什么腌臜事都給他挖掘出來了。

跟老前輩齊桓公一樣，楊國國君也是好吃好玩好賭好嫖。

但是四毒俱全總覺得缺點什么是不是？

于是岳川給他加一個，毒。

這真不是岳川胡亂抹黑，嗑藥這事是自古以來就有的。

上古先民研究動植物，尤其是那些帶毒的東西，發(fā)現(xiàn)某些毒素非但不致命，反而還會讓人有飄飄欲仙的感覺，身心愉悅享受，精神極度滿足。

古往今來，帝王們養(yǎng)一群方士合藥煉丹是很普遍的行為。

真以為都是為了煉制長生不老藥嗎？

那么多帝王都吃死了，也沒見誰成功，后世帝王怎么還爭相效仿？

真以為帝王們智商欠費？

只能說，帝王們的樂趣，你根本想象不到。

他們是在嗑藥沒錯，但不是長生不老藥。

之所以這么說，純粹是畏懼輿論壓力、道德譴責，拿長生不老藥做幌子。