王競(jìng)擇低頭沉思。
身為將門(mén)子弟，是不需要?jiǎng)谧鞯摹?br>
他們只需要修行武藝、研習(xí)兵法，等著領(lǐng)兵打仗就行了。
在軍隊(duì)吃糧，在家中享祿，一切的一切都是國(guó)君發(fā)的。
至于這些糧食布帛從哪里來(lái)，是誰(shuí)耕作，是誰(shuí)紡織，那些人吃得飽不飽、過(guò)得好不好，跟瑯琊王氏沒(méi)有關(guān)系。
田盤(pán)心中的震撼更大。
身為田氏宗主，他已經(jīng)在履行國(guó)君的職責(zé)。
比如發(fā)放俸祿。
從全國(guó)各地征收的稅賦，再以俸祿的形式發(fā)放下去，像極了上古時(shí)代給部族成員分配食物的首領(lǐng)。
國(guó)家的各個(gè)階層、社會(huì)的各個(gè)行業(yè)，無(wú)一例外都建立在農(nóng)民身上、肩上、頭上。
農(nóng)民能不餓死，那是因?yàn)樯厦娴母鱾�(gè)階層都吃飽了。
農(nóng)民能吃飽飯，那是因?yàn)樯厦娴母鱾�(gè)階層都吃撐了。
所以，最底層行業(yè)永遠(yuǎn)不可能通過(guò)勤勞來(lái)致富。
上面只要修改一下稅賦，就能讓農(nóng)民重新赤貧。
農(nóng)民越是勤勞，稅賦也就越高，生活也就越困苦、疲憊。
“老師，我悟了！”
“圣人，我悟了！”
“我也悟了！”
“我們也悟了！”
人們紛紛向岳川跪拜，感謝岳川講道。
“圣人，難道最底層的行業(yè)和階層就永遠(yuǎn)都吃不飽、穿不暖，過(guò)苦日子、窮日子嗎？”
“對(duì)啊圣人，我們應(yīng)該怎么做？”
岳川豎起手掌，現(xiàn)場(chǎng)瞬間寂靜。
“大周現(xiàn)有的行業(yè)和階層，都是建立在農(nóng)民身上的，想要改變這一切，就只能把行業(yè)和階層全都推翻。也就是我之前說(shuō)的官不出城、權(quán)不下鄉(xiāng)。”
“農(nóng)民可以和國(guó)君直接商談稅賦，約定一個(gè)數(shù)量，五十年、一百年不改變。如此一來(lái)，農(nóng)民交夠國(guó)君的，剩下都是自己的，這樣的勞動(dòng)才有成果，這樣的勞動(dòng)才能致富�！�
“就和剛才說(shuō)的‘孝’一樣，所謂勤勞致富，也是分配食物的人給大家灌輸?shù)乃枷搿Ｒ驗(yàn)樽畹讓拥娜嗽角趧�，�?chuàng)造的勞動(dòng)成果也就越多，可供分配的財(cái)富也就越多�！�
“而類(lèi)似‘孝’和‘勤勞致富’的思想觀念還有很多，它們深入到社會(huì)各行業(yè)、各階層，融入到我們的生活的方方面面，仿佛一張張網(wǎng)，禁錮著人們的思想和行為，又仿佛一層層紗，遮蔽著人們的目光和認(rèn)知�！�
“必須撕掉這一層層紗，扯爛這一張張網(wǎng)，才能看到前方、遠(yuǎn)方、上方。當(dāng)社會(huì)認(rèn)知足夠，便能迅速階層上升，然后獲得與本階層相應(yīng)的財(cái)富、地位�！�
有人問(wèn)道：“圣人啊，難道我們以往崇尚的禮、義、信，全都和孝一樣，都是虛假的嗎？”
岳川點(diǎn)了點(diǎn)頭，“你所說(shuō)的這些東西，都是為了解決部族中的分配問(wèn)題�！�
“比如禮，有可能是分配食物的時(shí)候，大家你爭(zhēng)我?jiàn)Z，于是首領(lǐng)要求大家都排排坐、分果果�！�
“比如義，可能是兩個(gè)不同分工的人，一個(gè)人今天得到了食物，一個(gè)人沒(méi)得到，于是沒(méi)得到的人提議，今天分自己一半食物，讓自己避免餓死，明天自己也分對(duì)方一半食物，保障對(duì)方不餓死�！�
“比如信，可能是今天食物分配完了，但是該得到食物的人沒(méi)得到，于是首領(lǐng)說(shuō)，這是欠你的，明天一定給你補(bǔ)上�！�
“所以，孝最初不是孝，禮最初不是禮。如此種種，實(shí)際上都是圍繞食物分配衍生的規(guī)則，或者說(shuō)分配方案。只是后人在這個(gè)規(guī)則和方案的基礎(chǔ)上不斷完善、美化，最終成了我們熟知的美德�！�
“圣人啊，照您的說(shuō)法，我們應(yīng)該放棄所有的美德嗎？”
岳川搖了搖頭，“美德最初并非美德，但流傳到今日，已經(jīng)是美德。就如蓮花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！�
“我們應(yīng)該推崇忠孝仁義等美德！但是我們不應(yīng)該推崇那些推崇忠孝仁義的人！因?yàn)椋麄兎谴兰磯�！�?br>
“愚昧的人，盲從忠孝仁義等美德，不敢有半點(diǎn)質(zhì)疑。這種人能從規(guī)則中獲利，但只能獲取很少很少的利益，基本也就是偶爾能吃飽的水平，但是他們要極其辛勤的勞動(dòng)。”
“聰明的人，看透忠孝仁義等美德的真相，處處破壞美德構(gòu)筑的規(guī)則，并且借破壞規(guī)則牟取大量利益。這種人的行為必然會(huì)遭到其他所有人的反對(duì)，以及制裁，他們通常會(huì)成為殺雞儆猴的對(duì)象。”
“真正的聰明人，他們看透忠孝仁義等美德，卻又假裝盲從，在規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中為自己源源不斷的牟取利益，或者借此提升自己的階層，變得有錢(qián)、有地位�！�
“所以，君王掌握忠孝仁義，并借此為自己謀利。公卿大夫順應(yīng)忠孝仁義，從中獲取利益。而農(nóng)民等底層行業(yè)……不用想，忠孝仁義這一套又一套枷鎖，就是為你們量身打造。”
瑯琊人大都是農(nóng)民，其他的也都是手工業(yè)者，都屬于岳川口中的“最底層行業(yè)”。
此時(shí)，他們都?xì)庀⒋种�、目光赤紅。
他們憤怒，卻不知應(yīng)該朝誰(shuí)宣泄怒火。
王競(jìng)擇不由自主的縮了縮身子。
他第一次感覺(jué)自己的將門(mén)身份不光彩，而且很恥辱。
田盤(pán)招了招手，示意左右打起精神，好好保護(hù)自己。
因?yàn)樗褪窃来ǹ谥小罢瓶匾?guī)則”并且獲取利益的人。
然而田盤(pán)欲哭無(wú)淚。
天地良心，自己什么時(shí)候掌控仁義道德了，一百多年了，田氏一直都被人戳著脊梁骨唾罵好吧。
下一瞬，田盤(pán)渾身一激靈。
“田氏，被人唾罵？”
“為什么被唾罵？”
“因?yàn)槲覀兲锸系男袨檫`背了忠孝仁義等道德！”
“沒(méi)錯(cuò)！國(guó)君掌控仁義道德，借此迫害我們田氏�！�
田盤(pán)目光灼熱的看向岳川，他拱手拜下，大聲道：“多謝圣人！我悟了！”
他是真的悟了。
以往對(duì)行業(yè)、階層的認(rèn)知局限且片面。
現(xiàn)在，田盤(pán)茅塞頓開(kāi)。
他的認(rèn)知被無(wú)限拔高，仿佛從山腳一下子到了山巔。
之前是：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
現(xiàn)在是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山��！
國(guó)家、社會(huì)的構(gòu)成，各階層、各行業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)都掌上觀紋。
起身之后，田盤(pán)看了一眼左右，大聲問(wèn)道：“敢問(wèn)圣人，最底層的普通人應(yīng)該如何提升階層認(rèn)知？”