《九歌》中，東皇太一最大，在其之下是大司命、少司命，還有一堆“司”開頭的神明。
比如：司祿、司禍、司慎、司怪、司褨（suǒ ）、司救。
再往下還有司戶、司灶、司門、司井等。
至于上古先民對(duì)這些“司”字頭的神明什么心理，我們可以參照這個(gè)職位——司機(jī)！
某種意義上講，司機(jī)和上面那些“司”字頭的神明是差不多的道理。
司：本義指職掌，主管。
機(jī)：本義是樹木名，即榿樹木，引申為幾案，小桌子等，也可以引申為機(jī)關(guān)。
古人眼中，車就是木頭制作的機(jī)關(guān)。
“司機(jī)”這個(gè)詞的意思就很好理解了，掌握機(jī)關(guān)的人。
只是到了后來，普通馬車、驢車已經(jīng)稱不上“機(jī)關(guān)”了，他們的掌控者也就成了“車夫”。
內(nèi)燃機(jī)驅(qū)動(dòng)的汽車更符合“機(jī)關(guān)”的概念，所以掌管汽車的車夫就重新成了“司機(jī)”。
司機(jī)的地位高不高？
肯定是高的！
汽車行駛的時(shí)候，他掌握著一車人的性命。
他隨便打個(gè)噴嚏、打個(gè)小盹，一車人都得去地府報(bào)到。
毫不客氣的說，司機(jī)跟神一樣，掌握著所有乘客的性命。
但是司機(jī)一個(gè)月能掙多少錢，一頓飯能吃幾個(gè)菜，全都是乘客們說了算。
那些“司”字頭的神也一樣。
一個(gè)月上幾次香，供品里有沒有雞，有沒有豬頭，全是信徒說了算。
司機(jī)不好好干活，甚至背地里搞小動(dòng)作，那就開除，再換一個(gè)。
但是處理不好的話，司機(jī)也有可能妨害主人。
比如歷史上最著名的司機(jī)背刺。
就在一百年前，楚國聯(lián)合宋國要來攻打鄭國。
大戰(zhàn)前夜，主帥華元為了鼓舞士氣，決定改善一下將士們的伙食。
他下令廚師宰羊，熬成鮮美滋補(bǔ)的羊肉湯，給每位將士一碗熱氣騰騰的羊肉湯，讓他們補(bǔ)養(yǎng)一下身體，養(yǎng)足精神，準(zhǔn)備第二天的戰(zhàn)斗。
但是，華元忘記了一個(gè)人——他的車夫羊斟。
所有人都分到了湯，唯獨(dú)少了羊斟的。
羊斟心想：我雖然是個(gè)車夫，不用拿著兵器在兩軍陣前廝殺�？梢菦]有我給你趕馬車，你怎么打仗��？現(xiàn)如今上至大將，下至小卒都美美地喝著羊肉湯，唯獨(dú)不給我喝。華元你什么意思，難道我給你駕車那么多年，任勞任怨，到頭來連一碗羊肉湯都沒得喝嗎？
于是第二天，雙方交戰(zhàn)激烈的時(shí)候，羊斟突然將車調(diào)轉(zhuǎn)方向，鄭國的軍營趕，把自家主帥送給了對(duì)手。
也正是從這個(gè)時(shí)候起，當(dāng)官的都明白了一件事。
你可以對(duì)所有下屬不好，他們?cè)俦г�，也只是不好好辦差。
你要是對(duì)司機(jī)不好，抱歉，他隨時(shí)能要了你的命。
岳川上輩子的世界里也一樣。
一個(gè)單位里，除了一把手，誰最大？
你以為是二把手？
不，是一把手的秘書和司機(jī)。
二把手辦不了的事，司機(jī)或許能幫你辦成。
所以，古人祭祀鬼神跟聘用司機(jī)是一個(gè)道理。
能干活，你才可以享受祭祀。
不干活，那就隨時(shí)收拾鋪蓋滾蛋。
不信，你看看歷朝歷代門神的變化。
初起時(shí)，人們以“桃人飾門”、“畫虎于門”、“戶貼畫雞”等非人格化的神來守衛(wèi)門戶。
再然后是人格化的門神是“神荼、郁壘”。
然后幾經(jīng)變化，張飛、關(guān)羽；秦瓊、尉遲敬德，也都擔(dān)任過這個(gè)職位。
有可能是上一個(gè)保安不好好干活。
但也有可能是他們找到了更好的保安隊(duì)長。
上古先民時(shí)代，人和鬼神是平等的契約關(guān)系，或者雇傭關(guān)系。
因?yàn)槿俗迨侨�，是天地之間的主角，是人皇的子民。
但是隨著人皇消亡，人族氣運(yùn)逐漸消散。
那些“司”字頭的神明也紛紛生出變化。
一個(gè)個(gè)不好好干活了，開始吃空餉了。
而且一吃就是幾百年。
原本應(yīng)該隨時(shí)待命、有求必應(yīng)。
實(shí)際上是，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈。
于是有人痛罵道：我在佛前苦苦求了五百年。
唉……
怎么說呢？
人族自己貶低自己，跟舔狗一樣，越是得不到就越舔，越舔越得不到。
到最后這逐漸成了一種風(fēng)氣。
所有“司”字頭的神都開始擺爛。
剛開始，哪個(gè)房地產(chǎn)商敢搞“公攤”？后來全都搞公攤。
剛開始，哪個(gè)金店敢搞“工藝費(fèi)”？后來全都搞工藝費(fèi)。
為什么？
因?yàn)橛腥速I單！
因?yàn)榭傆腥斯蛟诘厣峡嗫嗲罅宋灏倌辍?br>
無良商家都是被消費(fèi)者慣出來的毛病。
鬼神也一樣。
但是在岳川這里，一切都不一樣了！
《鬼神》卷，岳川明確了鬼神存在的意義，存在的價(jià)值。
這既是鬼神們的史料，又是鬼神與人族的契約。
時(shí)代會(huì)變，但這個(gè)契約不會(huì)變。
華夏不養(yǎng)閑神，更不養(yǎng)高高在上作威作福的閑神。
而鬼神卷第一頁。
岳川交給了它！