“岳先生，這個(gè)木方讓我意識(shí)到了很多問題，看到了很多不足。”
“最近我在思考如何完善《墨經(jīng)》，卻又不知道從哪里入手�！�
“您教了我很多知識(shí)，特別是那些見所未見、聞所未聞的道理�！�
“但是，岳先生您教給我的知識(shí)有一個(gè)致命缺陷�！�
岳川頓時(shí)好奇了。
自己教的東西再怎么說也是領(lǐng)先世界……
岳川突然頓住。
上輩子的知識(shí)確實(shí)領(lǐng)先當(dāng)今之世兩千多年。
但，墨子的很多思想和理論，同樣領(lǐng)先上輩子世界兩千多年。
早在兩千多年前，墨子就已經(jīng)提出了“力，刑（形）之所以?shī)^也”。
這與牛頓第一定律“力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因”完全吻合。
小孔成像，也是墨子最先提出的，并且記載于《墨經(jīng)》一書。
書中同時(shí)闡明了平面鏡、凸面鏡、凹面鏡成像的基本原理。
還論述了杠桿平衡問題、斜面問題和浮力問題。
此外還有最早的量子糾纏等。
我國(guó)第一顆量子衛(wèi)星，就是以“墨子”為名。
至于數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、宇宙學(xué)上的成就，更是數(shù)不勝數(shù)。
岳川有點(diǎn)無(wú)力。
這才是真正的巨人。
面對(duì)其他先賢時(shí)，岳川總能憑借領(lǐng)先時(shí)代的見識(shí)投機(jī)取巧。
比如拿《論語(yǔ)》教導(dǎo)孔黑子。
用下棋逗弄長(zhǎng)卿。
但是面對(duì)小墨。
岳川心中唯一的感慨就是：數(shù)學(xué)從不騙人，不會(huì)就是不會(huì)。
文科和理科最大的區(qū)別就是。
文科里不存在不可證明、不可論述的問題。
文科問題沒有絕對(duì)的正確，也沒有絕對(duì)的錯(cuò)誤。
能影響問題和答案的因素太多了。
因?yàn)檎�、歷史等原因，人們對(duì)一件事的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)也會(huì)不斷出現(xiàn)兩極反轉(zhuǎn)。
比如魷太人。
但是理科的問題。
答案是唯一的。
對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)。
人力無(wú)法影響，無(wú)法改變，更無(wú)法歪曲。
別人說岳川的理論有漏洞，岳川肯定不服，無(wú)理也得辯三分。
但是小墨說岳川的理論有問題。
岳川第一反應(yīng)不是不服，而是“賺到了”。
“嗯，你說，有什么致命缺陷？”
小墨說道：“岳先生之前說，世間萬(wàn)物分陰陽(yáng)、五行，無(wú)論人體還是外界的萬(wàn)事萬(wàn)物，都跳不出五行范疇�！�
“如此，再看我們?nèi)俗迳瞎畔让�，皆以土為工具，文明之始為泥陶！�?br>
“再到禹皇分九州、立九鼎，我人族以銅為器，文明以金為銘！”
“如今，我墨家以機(jī)關(guān)、傀儡為道，以木為器，造化天下！”
“那么，是不是還有水、火之道，以及相應(yīng)的文明之路？”
“如果按照五行生克，金之后應(yīng)該是水，水之后才是木。”
“岳先生直接傳授我木之道，卻對(duì)水時(shí)代只字不提�！�
“所以，學(xué)生認(rèn)為岳先生傳授的諸多理論散亂、破碎，不成體系、不成系統(tǒng)！”
岳川震驚、震撼，最終沉默。
因?yàn)�，小墨說的很有道理，非常有道理。
上輩子世界里，人類科學(xué)家給文明的階段劃分，都是石器時(shí)代、青銅器時(shí)代。
如果按照五行思維，這就是土?xí)r代、金時(shí)代。
如果按照五德始終說，土生金、金生水，那么金時(shí)代之后必然是水時(shí)代。
而滅六國(guó)、平天下的秦朝，就是崇水德、尚黑。
問題是秦朝的資料太少了。
后世儒家對(duì)秦朝百般詆毀、污蔑、抹黑。
關(guān)于秦朝的一切也被系統(tǒng)性破壞。
后世罵秦始皇“暴君”罵了兩千多年。
直到睡虎地秦墓中的竹簡(jiǎn)出土，人們才明白，秦朝的律法并不嚴(yán)苛。
相反，秦朝比兩千多年后的清朝更人性，更仁慈。
秦始皇對(duì)天下的愛不光局限于人，還有山川草木、河流湖泊、萬(wàn)物生靈。
這才是真正的人皇胸襟、祖龍格局。
清抹黑明兩百多年，就把明朝黑得不像樣子。
而漢儒抹黑秦朝，抹黑了兩千多年。
后世關(guān)于秦朝的歷史，實(shí)在沒有一丁點(diǎn)兒可信度。
所以，岳川不知道“水時(shí)代”是什么。
聞所未聞。
“小墨，這個(gè)水時(shí)代……嗯……如果我沒猜錯(cuò)的話，應(yīng)該是這個(gè)……”
隨即，岳川一指點(diǎn)在小墨額頭。
醍醐灌頂之下，諸多關(guān)于蒸汽機(jī)的知識(shí)、畫面、理論傳遞過去。
由蒸汽機(jī)產(chǎn)生的蒸汽時(shí)代、蒸汽文明也都一并灌了進(jìn)去。
“小墨，這或許就是你說的‘水時(shí)代’，也可能是水時(shí)代與火時(shí)代的結(jié)合�！�
“只是我們有了更好的力量體系，這個(gè)水時(shí)代作用不大，就直接跳過去了�！�
蒸汽時(shí)代確實(shí)不錯(cuò)。
蒸汽機(jī)的發(fā)明，標(biāo)志著以肌肉為核心的古文明，轉(zhuǎn)化為以蒸汽為核心的新文明。
古文明體系下，衡量一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大與否的標(biāo)志是人口、牛羊等大型牲畜。
由此，耕地面積、糧食產(chǎn)量，都是國(guó)力的基礎(chǔ)，以及重要組成部分。
而到了蒸汽文明。
煤炭產(chǎn)量、鋼鐵產(chǎn)量成了一個(gè)文明的基礎(chǔ)。
國(guó)力中的“力”不再是奴隸、牲畜的體力勞動(dòng)，而是機(jī)械、工廠。
這是水時(shí)代和土?xí)r代、金時(shí)代最大的不同，最本質(zhì)的區(qū)別。
但是自己都進(jìn)入電氣文明了。
修行上有紫霄門功法，以驚蟄為筑基，引雷入體，修成紫霄大道。
法寶上有雷霆勾玉，以這個(gè)東西當(dāng)電池，可以衍生出一整套電氣文明。
還有穆天子那里獲得的雷霆鑄體之法，這絕對(duì)是最簡(jiǎn)單、最粗暴的鍛體之法、進(jìn)化之道。
應(yīng)用在實(shí)際生活中，還有：發(fā)電站永動(dòng)機(jī)、蓮臺(tái)遠(yuǎn)程能量傳輸、墨法、電力驅(qū)動(dòng)高鐵……
這一切的一切，都甩了蒸汽時(shí)代八條街。
還有必要從蒸汽時(shí)代發(fā)展嗎？
然而，小墨卻有不同的意見。
“岳先生，此言差矣！”
“就像我們吃第十個(gè)饅頭時(shí)吃飽了，但我們能說前面九個(gè)都毫無(wú)意義嗎？”
“雷霆之道確實(shí)強(qiáng)大，由此衍生了‘墨法’，可以賦能萬(wàn)物�！�
“但岳先生有沒有想過一個(gè)問題……”
岳川目光變得凝重，“什么問題？”
“如果雷霆之道真的優(yōu)秀，為什么我們?nèi)梭w還要靠體溫維持生命，而不是摒棄脆弱的身體，完全以雷霆之力維系存在呢？”
（土?xí)r代、金時(shí)代、水時(shí)代+火時(shí)代我們都經(jīng)歷過了，就差木時(shí)代沒見過……可惜了墨家。）