岳川想起上輩子世界里，曾經(jīng)“靈異”題材的作品很火。
火得不像話那種。
但是突然有一天，某位大神出手，帶來(lái)了凈網(wǎng)行動(dòng)。
靈異作品也慘遭牽連。
不管你多火的作品，全都刪封禁處理。
到最后，整個(gè)靈異題材集體躺槍，以至于“靈異”這個(gè)分類都被封了。
現(xiàn)在你可以看到都市文、仙俠文、玄幻文、歷史文等，卻唯獨(dú)看不到靈異文。
其他所有影視作品、動(dòng)漫電影中也都不得出現(xiàn)“鬼”的字眼。
更不能有鬼物害人的劇情。
如果有，最后一定要翻轉(zhuǎn)，變成精神病，或者科學(xué)怪人等等。
總之，從認(rèn)知根源上抹去鬼的負(fù)面形象。
上輩子時(shí)，岳川不理解這個(gè)政策。
現(xiàn)在，他隱約知道了。
如果鬼物要融入人族社會(huì)，必然不能放任那些鬼物害人的作品流傳。
究其原因，華夏大地上，“鬼”一直是一個(gè)比較中性的存在。
“人死為鬼”，這是華夏上古先民對(duì)鬼的定義。
它們是由人轉(zhuǎn)化而成。
華夏一直有祭祀祖先的傳統(tǒng)，祖先都是死了的。
所以，祭祀祖先就等同祭祀鬼。
這一點(diǎn)在前朝大商表現(xiàn)得最為明顯，因?yàn)榇笊淌菤v朝歷代中最崇信鬼神的。
后世子孫說(shuō)的最多的就是“祖宗保佑”。
這句話，差不多就是求鬼神保佑。
歷史上，孔子也說(shuō)過(guò)——敬鬼神而遠(yuǎn)之。
所以，鬼神一直是一個(gè)復(fù)雜的存在，絕非一句話兩句話能說(shuō)清楚的。
但無(wú)論如何，鬼都不是那種害人的玩意。
《倩女幽魂》中的鬼非但不害人，還很體貼人。
《聊齋志異》中害人的鬼并不多，反而幫人的鬼有不少。
所以，靈異小說(shuō)更多的是為了博眼球，片面夸大鬼物的惡。
以前的蒲松齡等人，就算寫(xiě)鬼的惡，那也是從實(shí)際出發(fā)。
人家就算不是親眼所見(jiàn)，至少也是親耳所聽(tīng)。
但網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，開(kāi)局一張圖，內(nèi)容全靠編。
先有結(jié)局，再反推劇情。
如果現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有鬼，隨便抹黑一下也無(wú)所謂。
如果真有呢？
要知道，城隍體系不僅僅是民間信仰，還是得到官方認(rèn)可的。
歷朝歷代開(kāi)國(guó)之后，都會(huì)冊(cè)封各地城隍，以彰顯自己的正統(tǒng)。
朱元璋時(shí)代達(dá)到巔峰，各地方的城隍體系整合為一個(gè)整體。
各地城隍的官職、爵位，也有了大小、高低之分。
地方官上任之后，也通常會(huì)先祭拜一下城隍廟。
基本相當(dāng)于跟自己的同事打個(gè)招呼，混個(gè)臉熟。
滿清的遺老遺少現(xiàn)在都還風(fēng)光著呢，沒(méi)道理城隍體系就沒(méi)了，對(duì)吧？
滿清的遺老遺少喜歡前朝，可以給錢給人給政策，拍一堆清宮戲。
打開(kāi)電視，基本都是四爺，以至于有了“四爺很忙”的梗。
如果這些鬼神看了靈異小說(shuō)，感覺(jué)很不滿意呢？
所以……
直到城隍廟開(kāi)遍中原諸國(guó)，數(shù)十萬(wàn)鬼物在城隍廟中任職當(dāng)差。
岳川終于切身感受到這個(gè)問(wèn)題。
必須從根源上扭轉(zhuǎn)世人對(duì)鬼物的印象。
只有這樣，才能讓活人慢慢認(rèn)可、接納鬼物。
這一次姬氏諸侯賴賬不還，鬼物整天在城內(nèi)游街、鬧騰。
也算是給自己爭(zhēng)取了一個(gè)“正面”形象。
不再是青面獠牙，張著血盆大口“還我命來(lái)”。
而是舉著牌子、橫幅，喊著“還我錢來(lái)”。
最終逼得昏君們交出國(guó)家，交出國(guó)中的一切。
各國(guó)百姓能成為“姜國(guó)人”，獲得姜國(guó)的“宅契”、“戶籍”，還真是托了這些鬼物的福。
以前說(shuō)了那么多“祖宗保佑”，結(jié)果還是沒(méi)保佑自己。
現(xiàn)在，平白無(wú)故撿了個(gè)姜國(guó)戶籍。
恩同再造啊。
流民們那叫一個(gè)感恩。
此時(shí)誰(shuí)再說(shuō)鬼物害人，流民們第一個(gè)啐他。
與此同時(shí)，南郭小院中。
岳川不斷給地圖涂色。
“中原諸國(guó)基本都有我們的地盤了，剩余的那些國(guó)中國(guó)無(wú)傷大雅�！�
“接下來(lái)要考慮的就是安民工作，要?jiǎng)駥?dǎo)流民返鄉(xiāng)，恢復(fù)春耕�！�
“明年的春耕對(duì)我們很重要，對(duì)天下也同樣很重要�！�
“甚至可以說(shuō)，是決定我們?nèi)俗逦磥?lái)的大事�！�
聽(tīng)到這話，孔黑子第一個(gè)問(wèn)道：“岳先生，明年……還會(huì)有春耕嗎？”
春秋時(shí)代，國(guó)君可以坐在田埂上，跟老農(nóng)一起商討種地的問(wèn)題。
每次春耕，國(guó)君還得象征性的揮一揮鋤頭。
秋收時(shí)，國(guó)君還得選取一束粒大穗長(zhǎng)的莊稼供奉給社稷之神。
這個(gè)時(shí)代，所有人都是知農(nóng)事的，不存在五谷不分的官員。
孔黑子的話說(shuō)出了很多人的心聲。
之前不是說(shuō)冰河時(shí)代來(lái)了，以后很長(zhǎng)一段時(shí)間都是極端天氣么。
明年還會(huì)有春天嗎？
如果春天比往年更冷，苗都出不來(lái)，春耕也是白忙活。
岳川點(diǎn)了點(diǎn)頭，“以往那些種子肯定不行，出苗率和生長(zhǎng)速度都會(huì)受到影響……”
此言一出，眾人齊齊嘆息。
這無(wú)異于判了所有農(nóng)家人的死刑。
神農(nóng)嘗百草、辨五谷，才有了農(nóng)業(yè)的開(kāi)端。
如今，五谷差不多廢了。
還會(huì)有第二個(gè)神農(nóng)出現(xiàn)，給人族五谷嗎？
這時(shí)候，龍陽(yáng)忍不住喃喃著：“這時(shí)候，百姓們應(yīng)該都盼望著姜十三從海外帶神谷回來(lái)，幫天下人渡過(guò)難關(guān)吧。”
說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心。
岳川呵呵一笑，“未必不可能�！�
自從掌握造物的技巧，又擁有原初之蟲(chóng)，岳川完全可以自己創(chuàng)造糧種。
增加作物的抗寒屬性就行了。
而且，世上原本就有很多耐寒的作物，對(duì)其進(jìn)行改良、提升就行了。
比如東北的耐寒水稻，也就是俗稱的五常大米。
還有小日子最刻骨銘心的西伯利亞土豆。
其他的甜菜、燕麥也很不錯(cuò)。
老毛子就是靠著這兩樣?xùn)|西，在侵吞西伯利亞過(guò)程中，源源不斷獲得糧食補(bǔ)給。
雖然岳川現(xiàn)在有了土地廟“磕頭送種子”的活動(dòng)。
但土地廟送的種子數(shù)量少，而且大都是瓜果蔬菜花卉藥物調(diào)料之類的，糧食類很少。
這些東西只能當(dāng)個(gè)高價(jià)值的稀罕玩意。
春耕需要的卻是普遍的、大眾的作物。
最重要的是，讓百姓迅速接受這種新作物。
幾乎可以預(yù)見(jiàn)，很多百姓還是會(huì)循著舊有的經(jīng)驗(yàn)，種植舊作物。
想要迅速推廣糧種……
很難。
反而姜十三的故事深入人心。
姜國(guó)城隍廟中還供奉有姜十三呢。
以他的名義，差不多就是以城隍廟的名義。
城隍廟的威望關(guān)系著鬼物的形象，如果操辦好了，鬼物也能更加順利融入普通人的世界。
嗯，雙贏！