第513章 512.玄門(mén)都領(lǐng)袖，掌教雷重云（兩萬(wàn)字，六合一章節(jié)）
張海鵬此刻心中第一反應(yīng)其實(shí)是……茫然。
雖然此前他心中憂(yōu)思、焦慮不停上升，但其實(shí)還在積累階段。
或者應(yīng)該說(shuō)，在他下意識(shí)預(yù)期中，還遠(yuǎn)沒(méi)有到自己最急切最憂(yōu)慮的時(shí)候。
雖然雷俊親自出馬去尋趙蟾陽(yáng)，但張海鵬有心理準(zhǔn)備，考慮這并非可以立竿見(jiàn)影的事情。
若是容易，趙蟾陽(yáng)自己就回來(lái)了。
趙蟾陽(yáng)何等天資何等境界實(shí)力，張海鵬再清楚不過(guò)。
他既是遇上麻煩，定然是大麻煩。
如此麻煩，自然也是難以解決的，理當(dāng)耐心。
可哪曾想，雷俊、趙蟾陽(yáng)二人竟然這么快就回來(lái)了？
這反而讓張海鵬措手不及，心中生出不真實(shí)的感覺(jué)。
一旁王歸元就淡定許多，上前接應(yīng)雷俊二人的同時(shí)，觀(guān)察時(shí)之淵，以防時(shí)之淵后續(xù)生變。
很快回神的張海鵬也立刻上前。
“師父。”趙蟾陽(yáng)喚了對(duì)方一聲。
張海鵬見(jiàn)狀，便知曉他當(dāng)前狀態(tài)雖然不佳，但好在沒(méi)有大礙。
“多謝雷天師！”張海鵬一邊從旁攙扶趙蟾陽(yáng)，一邊連忙向雷俊道謝。
雷俊：“張掌門(mén)言重了，此番是趙道友本人道法通玄，且吉人天相。
通過(guò)貴派丹丸，雖然花費(fèi)一些時(shí)間和功夫，但貧道終得以成功找過(guò)去。
同時(shí)一路順利，沒(méi)有遇到其他變故，于是我們便一同回來(lái)。”
趙蟾陽(yáng)卻說(shuō)道：“天師法力通玄，否則憑我一人，不知要多久才能脫困，那方妖魔之世，變故頻發(fā)，未來(lái)難料。”
張海鵬亦在一旁連連點(diǎn)頭。
那丹丸確實(shí)玄妙，但已經(jīng)開(kāi)裂。
想要通過(guò)丹丸找到趙蟾陽(yáng)，不是沒(méi)可能，但注定要蠻長(zhǎng)時(shí)間。
誠(chéng)如趙蟾陽(yáng)自己所言，那方妖魔之世混亂血腥，隨時(shí)可能爆發(fā)動(dòng)亂與變故。
他負(fù)傷受困的情況下，無(wú)疑危險(xiǎn)重重。
憑雷俊神通廣大，有能力找到他并助他解圍脫困，自不在話(huà)下。
但這么快就找來(lái)，趙蟾陽(yáng)亦感到意外。
雷俊：“不論怎么說(shuō)，趙道友了斷貴派早年恩怨，可喜可賀。”
張海鵬、趙蟾陽(yáng)師徒二人聞言，面上并無(wú)得意喜色，只是齊聲道：
“我輩亦是心有所念所執(zhí)，好在今日可以告祭祖師在天之靈�！�
相較于從前，趙蟾陽(yáng)話(huà)多一些，不過(guò)仍是言簡(jiǎn)意賅：
“感謝天師今日相助之情，不過(guò)天師相助貧道，可能受貧道牽連，本派舊恩怨消解，貧道新恩怨又生，實(shí)在慚愧�！�
雷俊法力演化為黑白交織的太極圖，籠罩趙蟾陽(yáng)，運(yùn)轉(zhuǎn)法力相助對(duì)方療傷。
他本人視線(xiàn)則和王歸元一樣警惕注視時(shí)之淵：“方才在那邊不便多言，趙道友的新恩怨，是同那邊妖魔之世天界的妖龍帝君有關(guān)？”
趙蟾陽(yáng)頷首：“是。”
先前同雷俊談起此事，他提及自身傷勢(shì)來(lái)自妖龍帝君，這個(gè)說(shuō)法，對(duì)也不對(duì)。
“妖龍帝君在籌謀準(zhǔn)備旁的事，雖因貧道分心，但沒(méi)有離開(kāi)他的龍宮�！壁w蟾陽(yáng)言道。
他修為境界同悟性眼力都遠(yuǎn)非常人可比，和雷俊、許元貞他們一樣，世間諸般道理入眼看過(guò)，基本便都心中有數(shù)。
但當(dāng)前同妖龍帝君之間修為境界差距不小，故而驚鴻一瞥之下，難窺全貌。
但以趙蟾陽(yáng)觀(guān)之，對(duì)方正在祭煉某種靈物。
而早先，葛玄稚同妖龍帝君曾有過(guò)接觸。
“按照之前了解到的一些消息，妖龍帝君同那方大千世界中天界星河里的北極星有關(guān)�！崩卓∪粲兴迹骸八垖m也是建在天河中央，妖力與天賦都是走統(tǒng)御眾星的路數(shù)，如今在籌謀準(zhǔn)備的東西，多半也是由此而發(fā)�！�
厲兵秣馬，為了對(duì)付那方大千世界里另外兩大頂尖高手大滅菩薩和百目妖樹(shù)么？
雷俊正如此猜測(cè)，對(duì)面趙蟾陽(yáng)卻輕聲道：“貧道以為，它是竊據(jù)那方大千世界的紫微北宸……”
雷俊聞言，目光一閃。
一旁的王歸元聞言，亦沉吟起來(lái)。
趙蟾陽(yáng)的眼力與判斷，他們信得過(guò)。
如果建立在這個(gè)基礎(chǔ)上，雷俊此刻腦海中忽然浮現(xiàn)另外一幅似有些不相干的畫(huà)面：
當(dāng)初百目妖樹(shù)所化分身，枯枝穿過(guò)時(shí)之淵出來(lái)，同高天隨過(guò)了一招。
回憶當(dāng)時(shí)場(chǎng)面，雷俊一邊思索一邊問(wèn)道：
“趙道友，就你目前掌握的消息線(xiàn)索來(lái)看，妖龍帝君……是那方大千世界原本就存在的大妖？”
趙蟾陽(yáng)：“這一點(diǎn)貧道不能絕對(duì)肯定，但它在那方大千世界突然崛起，無(wú)人知其來(lái)歷，不止天界其他妖魔，人界與地界同樣如此�！�
雷俊、王歸元聞聲，師兄弟二人對(duì)視一眼。
趙蟾陽(yáng)所言，同許元貞、唐曉棠先前見(jiàn)聞基本一致。
雖然大空寺一脈傳承在那邊歷史悠久，但此前一直邪不勝正，大滅菩薩的崛起就相當(dāng)突兀。
至于千眼千手大尊化作百目妖樹(shù)，就更是出人預(yù)料并令人感到離奇。
如果連妖龍帝君也并非那方大千世界土生土長(zhǎng)的原住民，而是像趙蟾陽(yáng)、唐曉棠、葛玄稚他們一樣來(lái)自其他大千世界，那這方妖魔之世當(dāng)初的變化動(dòng)蕩，佛門(mén)由盛轉(zhuǎn)衰步入末法時(shí)代，就更令人感到蹊蹺。
或者說(shuō)，是由其他存在外部推動(dòng)造成。
“這個(gè)，是貧道在那邊天界發(fā)現(xiàn)的。”趙蟾陽(yáng)這時(shí)則取出一物。
那赫然是一份保存相對(duì)完整的法箓。
法箓當(dāng)前雖然黯淡無(wú)光，但雷俊從中感應(yīng)到種種玄妙氣息若隱若現(xiàn)。
聯(lián)系趙蟾陽(yáng)所言是在那方妖魔之世的天界發(fā)現(xiàn)，雷俊心中便大致有數(shù)。
這方九天十地大千世界，漢末時(shí)經(jīng)歷一次大劫，造成人間分流，各方人間經(jīng)歷變化不一。
同時(shí)，當(dāng)年的一些東西，也伴隨人間分流而落入不同人間。
例如蜀山派開(kāi)山六大至寶，此后便分別流傳在大唐、大漢、大明等不同蜀山支脈傳承中。
上古末年則爆發(fā)更加激烈，影響更加深遠(yuǎn)的大劫，甚至導(dǎo)致整個(gè)大千世界都出現(xiàn)分流。
雷俊等人這邊，天界碎裂為九天，地界碎裂為十地。
而妖魔之世那邊，天界、地界尚保存完整。
上古末年那次大劫，同樣可能導(dǎo)致上古時(shí)代不同東西分散流傳開(kāi)來(lái)。
高天隨、何穎、莊錚、鄭白榆、葛玄稚等人在這邊的大千世界，當(dāng)初一同發(fā)掘了天宮遺跡，于是方有后來(lái)分道揚(yáng)鑣和天宮舊屬的誕生。
而趙蟾陽(yáng)這趟在妖魔之世天界找到的法箓，極大可能也是源自上古天宮。
先前簽運(yùn)中提及的一品機(jī)緣，應(yīng)該便著落在這里……雷俊心道。
趙蟾陽(yáng)此前并非單純受傷。
對(duì)手妖力糾纏下，近乎畫(huà)地為牢，短時(shí)間內(nèi)將他鎮(zhèn)封在那里。
故而鎖天淵名副其實(shí)，趙蟾陽(yáng)只能暫時(shí)被壓在其中，自己慢慢設(shè)法化解，或者等人前來(lái)相助。
雷俊助趙蟾陽(yáng)脫險(xiǎn)后，便在第一時(shí)間一同離開(kāi)。
他沒(méi)有關(guān)注午時(shí)三刻過(guò)后，鎖天淵究竟會(huì)發(fā)生什么。
但參照中下簽的簽運(yùn)，能造成如此威脅者，當(dāng)時(shí)妖龍帝君、百目妖樹(shù)、大滅菩薩其中之一。
無(wú)其他人及時(shí)趕到相助，當(dāng)時(shí)受困鎖天淵且身上有傷的趙蟾陽(yáng)，很難脫險(xiǎn)。
這法箓自也可能落入對(duì)方之手。
現(xiàn)在則是雷俊從趙蟾陽(yáng)手上接過(guò)法箓。
【封神箓】
一個(gè)名號(hào)在雷俊腦海中浮現(xiàn)。
憑他修為實(shí)力和見(jiàn)識(shí)眼力，只簡(jiǎn)單揣摩，便很快確定，這是一把雙刃劍。
落在他或者許元貞、唐曉棠手里，這封神箓是一番作用。
如果落在高天隨甚或者鄭白榆手里，便是另一番作用。
某種程度上來(lái)說(shuō)，高天隨或許會(huì)更鐘愛(ài)此寶。
如此，自然是更不能給他這個(gè)機(jī)會(huì)。
“此乃符箓派寶物……”趙蟾陽(yáng)輕聲說(shuō)道。
雷俊聞言，于是便先將這枚封神箓收好，然后鄭重向趙蟾陽(yáng)打個(gè)道家稽首。
趙蟾陽(yáng)讓過(guò)不受：“天師不必客氣，該貧道感謝你跨越大千的援助之情�！�
雷�。骸氨舜朔謱傩T(mén)同道，趙道友亦無(wú)需客氣�！�
趙蟾陽(yáng)：“如此，貧道想要先返回昆侖。”
他同師父張海鵬一起向雷俊打個(gè)道家稽首，雷俊回禮后，有自己弟子韓筱菲代為相送。
“唐師妹當(dāng)前如何？”王歸元問(wèn)道。
雷�。骸靶熃惝�(dāng)前也在那方妖魔之世的天界，不過(guò)是跟其他大妖較量，當(dāng)前挨不上妖龍帝君，我已經(jīng)傳訊給她，請(qǐng)她更多加留神�！�
和王歸元一邊聊著，雷俊雙瞳中天通地徹法箓流轉(zhuǎn)，溝通留在碧落的天視地聽(tīng)符。
許元貞聽(tīng)雷俊介紹情況后，饒有興趣地自言自語(yǔ)：“妖龍帝君竊據(jù)紫微北宸，根底也是外來(lái)的？”
雷�。骸摆w道友厚道，說(shuō)話(huà)留分寸，但不難看出，他和我有相同疑慮，那妖龍帝君似與百目妖樹(shù)一樣，都稍有幾分怪……”
幫趙蟾陽(yáng)解圍之際，雷俊同那妖力算是有了直接接觸。
給他的感覺(jué)和當(dāng)初百目妖樹(shù)相似，那就是……
較之古籍記載中洞玄之上那些強(qiáng)大存在來(lái)講，似是弱了少許聲勢(shì)。
不論妖龍帝君還是百目妖樹(shù)，實(shí)力自然極為強(qiáng)大。
如果全力出手，甚至都在如今的高天隨之上。
若非這樣，趙蟾陽(yáng)不至于如此遭遇。
但妖龍帝君和百目妖樹(shù)它們?nèi)匀唤o雷俊幾分……虛浮之感。
“如果沒(méi)有絕對(duì)把握，還是料敵從寬為妙�！蓖鯕w元在一旁說(shuō)道。
雷俊：“師兄所言甚是，我雖有如此猜測(cè)，但不敢大意�！�
許元貞關(guān)注的重點(diǎn)則在另外一邊：“你方才說(shuō)，新得法箓，名為封神箓？”
雷俊：“不錯(cuò)，如果落入高天隨掌握中，于他所思所念所謀，當(dāng)大有裨益。
不過(guò)落在我們手里，善加謀劃，或可進(jìn)一步抹消他的優(yōu)勢(shì)�！�
高天隨當(dāng)前相較于雷俊等人，最客觀(guān)的優(yōu)勢(shì)始終在于他天資卓絕的情況下，修為境界更高。
而對(duì)于符箓派修士來(lái)講，這方面最直接的體現(xiàn)就在于道景玄垣。
洞玄二重的太微垣對(duì)洞玄一重的天市垣已經(jīng)有巨大影響力。
洞玄三重，三天歸真的紫微垣，這方面影響將更大。
因?yàn)樽衔⒃奶攸c(diǎn)之一，是統(tǒng)御。
境界不如高天隨的符箓派修士，在他面前展開(kāi)道景玄垣、大乘道景之流，純屬自取其辱。
但那畢竟是符箓派修士斗法的強(qiáng)力手段之一，同高天隨這樣的頂尖強(qiáng)者爭(zhēng)鋒，自縛手腳只會(huì)更虧。
“有這封神箓，我們或可想想辦法。”雷俊言道。
許元貞：“嗯，我晚些時(shí)候過(guò)去�！�
她當(dāng)前一邊研究高天隨昔年在碧落中留下的禁制痕跡，一邊療傷自己因?yàn)橥醯畛細(xì)⑸窦涝斐傻膫麆?shì)。
成就太始道體雖然已經(jīng)萬(wàn)事俱備，但許元貞預(yù)計(jì)自身痊愈，身體狀態(tài)臻至巔峰后再考慮新一次提升根骨。
“這上古符箓相當(dāng)完整。”雷俊徐徐說(shuō)道：“當(dāng)中蘊(yùn)含多種妙用的同時(shí)，也依稀昭示當(dāng)初上古天宮徹底破落了�！�
他參研其中奧妙，眼前仿佛有眾多的時(shí)光碎片場(chǎng)景次第紛呈。
那些場(chǎng)面令人看后感到驚心動(dòng)魄。
有無(wú)數(shù)仙神凋零……
九天十地大千世界這邊，在上古時(shí)代之后，便極少有古時(shí)候仙、神、妖、佛再現(xiàn)世的傳聞。
似地藏菩薩那等傳說(shuō)都寥寥。
雷俊早先還感到奇怪，在發(fā)現(xiàn)時(shí)之淵存在后，則猜測(cè)是否其他大千世界有更多上古仙神留存至今。
可如今參考這封神箓留存的種種光影跡象，怕是其他大千世界，也少有上古仙神留存。
早先鉆研這方大千世界的天宮遺跡，了解到當(dāng)初上古大劫慘烈。
但現(xiàn)在看來(lái)，情形比預(yù)期中還要更加嚴(yán)重。
“三清祖師早超脫了，可以不論，其他的呢？”許元貞隨口問(wèn)道：“比方說(shuō)，本派祖天師？”
雷�。骸爱�(dāng)前尚不分明�！�
許元貞：“那晚些時(shí)候，是要好好看看這封神箓�！�
雷�。骸皩�(duì)了，大師姐，有個(gè)好消息，小師姐悟性成功由清靜升華至自然層次了。”
許元貞聲音聽(tīng)來(lái)有不少笑意：“真讓人期待�！�
“對(duì)了，大師姐。”雷俊言道：“我循著你先前指點(diǎn)的方位，去華霆的故鄉(xiāng)看了看�！�
許元貞：“怎么講？”
雷�。骸按_實(shí)感覺(jué)不像是那方妖魔之世的原生居民�！�
許元貞當(dāng)初從那方妖魔之世帶封霆回來(lái)前，封霆故鄉(xiāng)因?yàn)檠齺y而被毀，尸橫遍野，幸存者寥寥。
初時(shí)看，沒(méi)什么特殊的，但許元貞隱約感覺(jué)生就紫府仙體的封霆，與那妖魔之世的原生之人隱約有些分別。
不同于當(dāng)初遇見(jiàn)雷俊時(shí)她還是洞神八重天修為境界，撿到封霆的時(shí)候許元貞已經(jīng)洞玄登仙。
同時(shí)那方妖魔之世特殊，妖氣惡氛壓倒了天地靈氣。
在這樣的環(huán)境下生存，即便無(wú)修為在身的人或者生靈，亦可能受到影響。
而封霆給許元貞的感覺(jué)，對(duì)方乃是誕生自一方天地靈氣壓倒妖氣惡氛的大千世界。
換言之，他可能是意外流落到那方妖魔之世。
雷俊這些年來(lái)指導(dǎo)封霆修行，亦有同感。
他這趟過(guò)去，循著許元貞指點(diǎn)故地重游，相隔一段時(shí)間后再做探查。
因?yàn)闀r(shí)間緣故，較之先前許元貞到時(shí)剛妖亂不久，現(xiàn)在妖氣惡氛比那時(shí)平息些許，部分蹤跡于是重新清晰起來(lái)。
“和我們先前猜測(cè)的一樣，那里有一定可能，曾經(jīng)存在過(guò)時(shí)之淵，亦或者那妖魔之世當(dāng)前的時(shí)之淵曾經(jīng)改變過(guò)位置�！崩卓⊙缘�。
許元貞：“所以，我現(xiàn)在最好奇的便是，地藏菩薩是否已經(jīng)圓寂了？”
雷俊身旁，法清和尚模樣的王歸元雙掌合十，低喧一聲佛號(hào)。
后到的三師弟楚昆望了一眼時(shí)之淵，輕聲道：
“大師姐是猜測(cè)，因?yàn)榈夭仄兴_存世，對(duì)面那方大千世界佛門(mén)曾經(jīng)盛極一時(shí)，其后地藏菩薩離開(kāi)，轉(zhuǎn)而來(lái)了咱們這方大千世界，濟(jì)渡無(wú)間。
但在此期間，有……嗯，其他強(qiáng)大的存在，造就了大滅菩薩、百目妖樹(shù)，還可能有妖龍帝君，以至于那方大千世界佛門(mén)盛極而衰，最終化作如今的妖魔惡世？
那照這么看的話(huà)……”
楚昆欲言又止。
按年齡算，封霆應(yīng)該不是他們這方大千世界過(guò)去的。
這些年來(lái)，他們一直都守著時(shí)之淵。
楚昆自問(wèn)就算他修為不足，張晚彤、許元貞、唐曉棠、雷俊也在一直關(guān)注。
封霆不是這邊漏過(guò)去，那就是其他大千世界的人意外流落妖魔之世。
以時(shí)間算，他跟妖龍帝君、百目妖樹(shù)、大滅菩薩現(xiàn)世自然相距甚遠(yuǎn)。
但那三大強(qiáng)者受影響的源頭，會(huì)否跟封霆來(lái)自同一方大千世界？
“我觀(guān)華霆本人應(yīng)該對(duì)此并不知情�！崩卓⊙缘溃骸芭缘氖�，后續(xù)我們?cè)倮^續(xù)觀(guān)察。”
王歸元在一旁沉吟：“百目妖樹(shù)他們?nèi)齻�(gè)，也未必就是同一源頭。”
雷俊、楚昆皆頷首。
楚昆繼而笑道：“說(shuō)起來(lái)，二師兄，也多虧你天通地徹法箓搜撿強(qiáng)大，換了旁人還真不好找昆吾派趙真君�！�
雷�。骸巴辰缦�，我也不好找他，這是他當(dāng)前有傷在身，被妖龍帝君的妖力制約了太易之妙，我才能?chē)L試找找�！�
張海鵬先前之所以那么驚訝，原因便在于此。
雷俊神通固然通玄，但在正常情況下，如果不得簽運(yùn)提醒鎖天淵，全靠自己去找，縱使趙蟾陽(yáng)當(dāng)前負(fù)傷，因?yàn)樗椎荔w的特殊性，雷俊想找到他也需要費(fèi)一番功夫。
不同于韓筱菲的太虛仙體，是令人不期然間忽視其存在。
但憑雷俊的手段，即便雙方同境界，用心去找也能捕捉蛛絲馬跡。
而趙蟾陽(yáng)的太易道體，往往令其他人即便專(zhuān)門(mén)有心去找，仍難以揣度捉摸。
“混元仙體便可以通習(xí)道門(mén)不同傳承的法門(mén)�！背ビ迫簧裢骸奥�(tīng)說(shuō)太易道體，甚至可以兼修道、釋、儒、武等諸般不同傳承�！�
雷俊輕輕點(diǎn)頭。
理論上來(lái)說(shuō)，確實(shí)如此。
不過(guò)這更多是指上限。
能否達(dá)到上限，是另外一回事。
同時(shí)兼修不同傳承，分別涉獵甚至融會(huì)貫通，自是高妙，但當(dāng)中牽扯的時(shí)間與精力，當(dāng)然也是天壤之別。
不過(guò)趙蟾陽(yáng)除了道體層次的根骨外，同時(shí)還有自然層次的悟性。
和雷俊、許元貞以及如今的唐曉棠一樣，世間諸般法門(mén)在他眼中，絕大多數(shù)都沒(méi)有秘密可言。
只要他樂(lè)意花費(fèi)時(shí)間精力，便有通曉的可能。
有底子給他觀(guān)摩打樣，自是最好。
如果沒(méi)有，那他自己多花一些時(shí)間和精力，亦可慢慢摸索。
“太易道體結(jié)合自然層次的悟性，他自己?jiǎn)为?dú)揣摩，新建道家符箓派傳承和道家煉器派傳承也不在話(huà)下，只要他有這個(gè)意愿，并付出足夠的時(shí)間�！�
雷俊言道：“體系框架越完整，所需時(shí)間精力自然也越多。”
楚昆感慨：“本派開(kāi)山祖師、純陽(yáng)宮開(kāi)山祖師，還有道家煉器派的白真君他們，縱使不是太易道體，也都個(gè)個(gè)驚才絕艷，開(kāi)一脈之先河啊�！�
王歸元莞爾：“那本派祖天師還是有些不同的�！�
楚昆也笑嘆：“師兄說(shuō)的是�！�
符箓派在道家三大傳承中歷史最為悠久。
傳聞中祖天師曾在三清祖師座下聽(tīng)講，在三清祖師超脫后，于上古末年一手開(kāi)創(chuàng)龍虎山天師府基業(yè)。
其人在上古年間，同天宮關(guān)系極為密切。
上古符箓派故而也同天宮關(guān)系甚深。
雖然還不能絕對(duì)肯定，但雷俊、張晚彤乃至于早先的高天隨等人考古天宮遺跡，種種跡象皆表明，上古末年皇天超脫，針對(duì)天宮帶來(lái)的種種改變，便是同上古符箓派息息相關(guān)。
龍虎山祖天師在其中所起作用，頗為玄妙，迷霧重重。
但可惜自上古大劫后，祖天師再無(wú)消息，很多謎團(tuán)亦隨之一起掩埋。
之所以王歸元說(shuō)其特殊，原因在于，對(duì)方并非道體層次的根骨，也不是自然層次的悟性。
而是，更在道體和自然之上的無(wú)極。
至此，不分根骨和悟性。
常有言，道體自然，近乎于道，很多時(shí)候已經(jīng)是天地造化道理的一部分。
而更在道體和自然之上的無(wú)極，便可稱(chēng)為與“道”本身相合。
最初，這是只有三清祖師等極少數(shù)先天強(qiáng)者所擁有。
但對(duì)后世來(lái)說(shuō)，雖然感到縹緲難測(cè)，卻仍抱有千萬(wàn)分、億萬(wàn)分之一的希望。
原因自是在于，曾經(jīng)出過(guò)后天成就無(wú)極者的先例。
這唯一的先例，便是龍虎山天師府開(kāi)山祖師。
迄今為止，唯一的后天無(wú)極，資質(zhì)更勝許多先天強(qiáng)大生靈。
“開(kāi)山祖師那般，畢竟只得一例。”
楚昆言道：“從開(kāi)山立派角度來(lái)說(shuō)，最可能有所成就的便是趙真君和唐師姐這樣的太易和太初了�！�
前者是最初之初，最末之末。
后者是發(fā)乎有無(wú)之間，從無(wú)到有，從零到一的開(kāi)辟。
昔年煉器派圣地蜀山派開(kāi)山立派，乃多位祖師攜手并肩。
當(dāng)中既有白湄這般自然層次悟性的大劍修，也有另一位成就太初道體的前輩祖師在其中出力。
“趙道友的話(huà)，性格緣故吧，我們應(yīng)該是見(jiàn)不到昆吾派之外的傳承了�！�
雷俊言道：“不過(guò)有他坐鎮(zhèn)，昆吾派將來(lái)聲勢(shì)定然更隆�！�
封神箓，是經(jīng)趙蟾陽(yáng)之手交給雷俊。
不難看出，趙蟾陽(yáng)此前也有揣摩鉆研。
但他關(guān)注的是封神箓中有關(guān)上古時(shí)代一些光影景象痕跡的留存。
對(duì)于封神箓本身和相關(guān)上古符箓派法門(mén)的諸般奧妙，趙蟾陽(yáng)并不放在心上。
雖然也好靜心修道，但他顯然不像雷俊、許元貞那般博愛(ài)。
他只靜心修持道家丹鼎派一脈傳承。
“浪費(fèi)不至于，但有些可惜啊。”楚昆感慨。
通過(guò)雷俊的天通地徹法箓，許元貞的聲音傳來(lái)：
“自己覺(jué)得不可惜，那就無(wú)所謂。
相較之下，曉棠是她還沒(méi)定性子，等她過(guò)些年后，或許別開(kāi)生面�！�
雷俊言道：“我倒是想起另外一個(gè)人。”
他屈指一彈，便有一道金光流出，然后再無(wú)間中展開(kāi)，化作純金殿堂的模樣。
王歸元、楚昆見(jiàn)狀，都若有所思：“早年的陳易么？”
提起對(duì)方，師兄弟幾人語(yǔ)氣都平和，一切早已是過(guò)眼云煙。
不過(guò)對(duì)方當(dāng)初融匯巫門(mén)血河與道門(mén)符箓，自開(kāi)一條修行道路的模樣，仍然歷歷在目。
雖然以現(xiàn)在雷俊的眼光看來(lái)，相當(dāng)簡(jiǎn)陋，但當(dāng)中卻有獨(dú)到之處。
和雷俊、許元貞、楚昆一樣，陳易的資質(zhì)經(jīng)歷過(guò)不止一次后天提升，早不是當(dāng)初還在龍虎山時(shí)的模樣。
但同樣達(dá)不到趙蟾陽(yáng)、唐曉棠的程度。
他能成功自開(kāi)一門(mén)修行道路，奧秘便在于這座純金殿堂。
而這純金殿堂又和幽帝鄭白榆息息相關(guān)。
聯(lián)系鄭白榆當(dāng)初歸藏中時(shí)之淵一戰(zhàn)的表現(xiàn)，不難看出他在這方面早有謀劃以及相關(guān)設(shè)想。
“他和唐皇陛下，當(dāng)前仍未返回。”王歸元輕嘆：“對(duì)那方大千世界，我們了解更少。”
雷�。骸案咛炀闶菑哪抢锘貋�(lái)，沒(méi)了他從旁打岔，不論唐皇陛下還是鄭白榆，恐怕都會(huì)輕松不少�！�
王歸元、楚昆輕輕頷首。
雷俊靜靜目視時(shí)之淵，沉思不語(yǔ)。
………………………………
離開(kāi)無(wú)間，返回昆侖清微天，趙蟾陽(yáng)靜心休養(yǎng)。
消息傳開(kāi)，各方都有人過(guò)來(lái)，不說(shuō)求見(jiàn)，也是拜訪(fǎng)道賀。
道家丹鼎派修士，更是有多人一同聯(lián)袂前來(lái)。
傳聞中已經(jīng)開(kāi)始為沖擊仙境做準(zhǔn)備的真武觀(guān)主木淳陽(yáng)親自想來(lái)。
純陽(yáng)宮方面，不止宮主蔣漁前來(lái)，其他各宗支除了閉關(guān)沖擊九重天境界的祁以成外，慕容明惠、鄧萊等人都紛紛趕來(lái)。
趙蟾陽(yáng)跟葛玄稚走了幾個(gè)回合，再到妖魔之世奔波了這段歲月，相較于從前，確實(shí)有些變化。
但根子上他還是他。
是以接待眾人的工作，仍然是張海鵬負(fù)責(zé)，趙蟾陽(yáng)自己專(zhuān)心閉關(guān)療傷。
木淳陽(yáng)、蔣漁等人自然不會(huì)介意。
雖然趙蟾陽(yáng)負(fù)傷，但他終究還是平安歸來(lái)，張海鵬此前懸著的一顆心徹底放下，完全恢復(fù)往日從容。
甚至經(jīng)歷這一遭后，相較從前，他心性更加安定。
不過(guò)，木淳陽(yáng)等人這次專(zhuān)門(mén)拜訪(fǎng)，乃是有要事相商。
尤其，是要確認(rèn)趙蟾陽(yáng)本人的想法。
“請(qǐng)蜀山派各位同道，還有玄機(jī)觀(guān)聶觀(guān)主也一起來(lái)坐坐吧�！�
張海鵬平靜說(shuō)道：“事關(guān)重大，白真君既然尚在人世，那此事自然更不能繞過(guò)她�！�
木淳陽(yáng)答道：“蜀山派的各位同道，此前已經(jīng)拜見(jiàn)過(guò)白真君，為避免唐突，所以我等先登門(mén)，還望張掌門(mén)和趙真君莫要見(jiàn)怪�！�
張海鵬：“如此，自是再好不過(guò)，昆吾雖簡(jiǎn)陋，但歡迎諸位同道共聚磋商�！�
于是很快，蜀山派和玄機(jī)觀(guān)都有人趕來(lái)昆侖。
一方面是拜訪(fǎng)恭賀趙蟾陽(yáng)真君了斷昆吾派和葛玄稚的過(guò)往恩怨。
另一方面，便是正式商議一件事：
道家玄門(mén)，是否重新供奉一位當(dāng)世玄門(mén)掌教。
類(lèi)似事情，只有早年時(shí)少數(shù)幾位龍虎山天師曾經(jīng)當(dāng)?shù)萌绱耸鈽s，但其后并未形成慣例。
到如今，因?yàn)榍閯?shì)局面特殊的緣故，其他道門(mén)圣地大都領(lǐng)受了龍虎山天師府的符詔，故而有人重提舊事。
如今要請(qǐng)立玄門(mén)掌教，不二人選自然是龍虎山當(dāng)代天師，玄霄子雷俊。
其人自接掌龍虎山天師府門(mén)戶(hù)到如今，雖然尚不足百年，但聲威早已震動(dòng)整個(gè)九天十地大千世界。
早年時(shí)，他鋒芒光彩還掩蓋在許元貞、唐曉棠二位真君之下。
但自當(dāng)初洞玄登仙時(shí)起，他便已經(jīng)是公認(rèn)的當(dāng)代龍虎山第一人。
只是因?yàn)楸搪渲亻_(kāi)，天宮舊屬重現(xiàn)人世，前代天師高天隨重現(xiàn)，才在一定程度上分了雷天師的勢(shì)。
與此同時(shí)，縱使趙蟾陽(yáng)再如何低調(diào)出世，他修為境界和天賦才情彼時(shí)都極為出眾。
再加上有些許傳聞和猜測(cè)流傳，輩分極高的蜀山開(kāi)山祖師白湄，乃至于道家丹鼎元神二重的漢時(shí)純陽(yáng)宮掌門(mén)葛玄稚，都是鼎鼎大名的道門(mén)高手。
故而在那時(shí)，雷俊雖然鋒芒正盛，在人間各大道門(mén)圣地眾望所歸，但彼時(shí)玄門(mén)掌教之位說(shuō)來(lái)仍多少有些爭(zhēng)議。
可眼下截然不同。
葛玄稚亡于趙蟾陽(yáng)之手。
趙蟾陽(yáng)本人低調(diào)，這趟從時(shí)之淵回來(lái)又閉關(guān)靜養(yǎng)。
白湄雖然終于公開(kāi)露面，但同樣低調(diào)出塵，并且因?yàn)槲裟隄h末大劫的緣故，似乎一直沒(méi)能恢復(fù)當(dāng)初巔峰狀態(tài)。
而雷俊則不同。
他正面挫敗了同樣出自龍虎山天師府的高天隨！
期間雷俊駕馭三洞三天太上龍虎仙陣不假，但大陣乃他自創(chuàng)，同時(shí)他是以洞玄二重境界逆伐洞玄三重三天歸真的高天隨，戰(zhàn)而勝之。
不止不減損其光彩，甚至更增添傳奇性。
尋聲赴感太乙帝身的存在，更進(jìn)一步表明如此戰(zhàn)果并非偶然不可復(fù)制。
故而這一戰(zhàn)徹底奠定雷俊的威名。
某種程度上來(lái)說(shuō)，龍虎山當(dāng)代天師雷俊，如今已隱隱然有了此方大千世界第一高手的勢(shì)頭，傲視人間，蓋壓九天十地。
自漢末時(shí)起，由高天隨占據(jù)的第一高手寶座，在如今這個(gè)時(shí)代易位！
雖然這境況未必就此再不改變，但雷俊大勢(shì)已成，縱觀(guān)古今，玄門(mén)掌教之姿再無(wú)爭(zhēng)議。
“天下道門(mén)，一同供奉天師為玄門(mén)掌教，利于天師更進(jìn)一步修行，此乃天道自然反饋，不損我等法脈更不取萬(wàn)民毫厘，與天子帝王術(shù)迥異�！�
純陽(yáng)宮宮主蔣漁平靜言道：“當(dāng)前局面，諸位同道都有耳聞，除了天宮舊屬和幽垠幽帝之外，時(shí)之淵對(duì)面存在妖魔之世，強(qiáng)橫妖圣比我們這方大千世界的仙人、仙靈要多。
除此之外還可能有別的大千世界，縱使不像妖魔之世那般血腥混亂，但同樣不可不防，如此情形下，既然我道門(mén)在這方大千世界得了氣運(yùn)，理當(dāng)把握。
雷天師入道雖只百來(lái)年，但他行事，全天下人都看在眼里，雷天師為我玄門(mén)都領(lǐng)袖，當(dāng)有益于道門(mén)，有益于大千世界。”
此前眾人對(duì)此些許顧忌，主要在于趙蟾陽(yáng)和白湄兩位符箓派之外的道家仙人。
不過(guò)此刻，張海鵬神情平和但鄭重：“天師道法通玄，淡泊寬宏，常懷憐憫之心，乃我輩楷模，蔣宮主言之有理，我昆吾派上下附議�！�
張海鵬如此表態(tài)，在場(chǎng)其他各派圣地掌門(mén)人便都徹底放心。
類(lèi)似事，張海鵬從不妄下決斷。
他既然如此說(shuō)，那就是趙蟾陽(yáng)亦有同樣表態(tài)。
“蔣宮主、張掌門(mén)言之有理，蜀山上下，無(wú)不贊同。”一旁沈溪開(kāi)口。
如此，同樣代表了白湄的態(tài)度。
雖然當(dāng)初前往碧落面見(jiàn)白湄的都是劍修，名義上是得白湄指點(diǎn)御劍術(shù)，但此刻陳令風(fēng)、章太岡、元青瓷等蜀山修士都完全認(rèn)可沈溪代為發(fā)言。
他們回想之下，甚至禁不住懷疑，白湄正是預(yù)見(jiàn)事情發(fā)展甚至主動(dòng)推動(dòng)默許事態(tài)發(fā)展，所以才專(zhuān)門(mén)破例接受一眾蜀山弟子前去拜見(jiàn)。
但不管怎么說(shuō)，和趙蟾陽(yáng)一樣，白湄也對(duì)今日事表示贊同。
“蔣宮主、沈掌門(mén)、張掌門(mén)三位前輩言之有理，聶某年輕識(shí)淺，愿附驥尾�！毙䴔C(jī)觀(guān)觀(guān)主聶放微笑開(kāi)口。
他玄機(jī)觀(guān)一直受龍虎山關(guān)照，聶放本人很多時(shí)候更對(duì)天師雷俊執(zhí)弟子禮節(jié)，是以當(dāng)前局面并不多言，只簡(jiǎn)單表態(tài)便好。
“雷天師自是我玄門(mén)掌教不二人選�！�
真武觀(guān)主木淳陽(yáng)這時(shí)則說(shuō)道：“只是天師素來(lái)淡泊曠達(dá)，且本人心意如何，我們還是需要先了解一下，此外……”
他輕聲說(shuō)道：“我們所在這方大千世界，當(dāng)前除天宮舊屬外，應(yīng)該已經(jīng)沒(méi)有上古符箓派傳承了。
但其他大千世界是何情況，當(dāng)前尚未知，尤其不知是否還有上古時(shí)的仙長(zhǎng)存世……”
他并非反對(duì)雷俊。
原本計(jì)劃閉關(guān)靜修沖擊仙境的木淳陽(yáng)之所以一直等待現(xiàn)在，就是為了今日事。
他擔(dān)心的是以后節(jié)外生枝。
如果有上古道門(mén)強(qiáng)者自其他大千世界而來(lái)，不在意便罷，若是在意玄門(mén)掌教之名，則當(dāng)前他們此舉未免反而給雷俊平添麻煩，將人架到火上去考。
“上古大劫，比我們此前了解的情形可能還要嚴(yán)重�！�
張海鵬這時(shí)輕聲說(shuō)道：“古時(shí)的道門(mén)仙長(zhǎng)，到如今，恐怕已經(jīng)……”
趙蟾陽(yáng)無(wú)心揣摩修行上古符箓。
但通過(guò)封神箓，他看了當(dāng)時(shí)不少光影景象的留存，了解當(dāng)時(shí)眾多仙神的命運(yùn)結(jié)局。
此刻聽(tīng)張海鵬說(shuō)來(lái)，在場(chǎng)木淳陽(yáng)、沈溪、蔣漁等人聞言，也都沉默下去。
對(duì)他們眼下商議的事來(lái)說(shuō)，這自然代表不用擔(dān)心會(huì)有不良影響。
但作為道門(mén)傳人，了解上古大劫如此慘烈的結(jié)果，眾人皆心有戚戚焉。
“事情，終究還是要看雷天師自己的意思。”末了沈溪開(kāi)口打破沉默說(shuō)道。
眾人都頷首。
昆吾派掌門(mén)張海鵬主動(dòng)說(shuō)道：“貧道去見(jiàn)天師吧�！�
“辛苦道兄�！鄙蛳聪蛞慌詡�(cè)后站立的蜀山東峰長(zhǎng)老紀(jì)川，微微頷首。
紀(jì)川當(dāng)即出列：“晚輩紀(jì)川愿與張掌門(mén)同往�！�
張海鵬：“如此再好不過(guò)。”
…………………………
與昆侖門(mén)戶(hù)同在人間西域的無(wú)間門(mén)戶(hù)中。
雷俊端坐時(shí)之淵邊上，觀(guān)察揣摩時(shí)之淵之余，便是時(shí)常同師兄王歸元說(shuō)道論法。
近日，他剛剛新得個(gè)好消息。
自己的大弟子卓抱節(jié)，終于出關(guān)。
經(jīng)過(guò)這次閉關(guān)，卓抱節(jié)成功突破八重天到九重天之間的天塹劫難，登臨道門(mén)大乘之境。
自雷俊、唐曉棠、許元貞相繼洞玄登仙后，元墨白、楚昆之外，龍虎山天師府再添一位九重天大乘高功。
卓抱節(jié)成就道門(mén)大乘之境，意義非凡。
雷俊、楚昆等人的下一代門(mén)人中，誕生第一位大乘高真。
同時(shí)，也是當(dāng)代天師的親傳弟子中，涌現(xiàn)出九重天大乘高真。
消息傳出，頓時(shí)震動(dòng)四方，道賀者云集。
不過(guò)，卓抱節(jié)則是在出關(guān)后，稍作溫養(yǎng)，便第一時(shí)間前往無(wú)間，面見(jiàn)自己的恩師雷俊。
入了無(wú)間，卓抱節(jié)首先看見(jiàn)一個(gè)身影迎面朝自己飛撲過(guò)來(lái)。
卓長(zhǎng)老莞爾，原本看上去還有些矮小的身軀，頓時(shí)變大許多，保持人立，身高過(guò)丈。
一個(gè)和他同樣身著紫色道袍的龍虎山高功長(zhǎng)老飛撲入懷：“恭喜師兄！”
正是他的二師妹韓筱菲。
對(duì)方身后還有個(gè)身著深紅道袍的年輕男子，這時(shí)也迎上來(lái)，向他行禮：“恭喜師兄成就大乘高真！”
“也恭喜小師弟你渡過(guò)五重天到六重天之間的天塹劫難，修成道印境界，上三天在望。”
面對(duì)師弟、師妹，卓抱節(jié)氣度井然，先笑著跟三師弟封霆還禮，然后手掌拍拍擁抱自己的韓筱菲：“師妹你最近可有些懈怠，快被華絨師妹趕上了。”
韓筱菲臉埋在毛茸茸中：“大師兄放心，小師姐追不上我的，我有數(shù)，最近時(shí)間更多用來(lái)揣摩神通法門(mén)了�！�
卓抱節(jié)不露聲色，松開(kāi)對(duì)方，終止對(duì)方的“揩油”行為：“嗯，你多多努力�！�
不給對(duì)方再抱上來(lái)的機(jī)會(huì)，卓抱節(jié)先一步向遠(yuǎn)方時(shí)之淵邊上的恩師雷俊走去。
途中，他原本變大變高的身形，重新縮回原先五尺左右高矮。
來(lái)到雷俊面前后，卓抱節(jié)鄭重行禮：“師父�！�
韓筱菲、封霆跟在他身后，也一同過(guò)來(lái)：“弟子見(jiàn)過(guò)師父�！�
雷俊微笑示意自己三個(gè)徒弟免禮。
他看著卓抱節(jié)，微微點(diǎn)頭：“華節(jié)成大器了。”
卓抱節(jié)：“多有賴(lài)師父提點(diǎn)教導(dǎo)�！�
他天賦本錢(qián)極為雄厚，但在下三天、中三天期間修行相對(duì)天賦預(yù)期來(lái)說(shuō)并不能算快。
卻是因?yàn)槔卓∵@個(gè)師父有心控制。
這當(dāng)中牽扯到靈獸修習(xí)人類(lèi)道法的根基變化以及壽數(shù)相關(guān)。
故而雷俊參考了自己師父元墨白的經(jīng)驗(yàn)。
雖然不完全相同，但卓抱節(jié)在這方面和元墨白是走同一路數(shù)。
而到了后期，卓抱節(jié)的腳步便開(kāi)始越來(lái)越順，隱約有幾分儒家經(jīng)學(xué)修士厚積薄發(fā)的影子。
要說(shuō)勢(shì)頭多么迅猛，倒也不至于，但基本沒(méi)有滯澀。
托天地靈氣潮涌和龍虎山天師府資源積累越發(fā)豐富的福，再加上雷俊關(guān)照提點(diǎn)，卓抱節(jié)修行比自家?guī)熥嬖赘禹標(biāo)臁?br>
他也成功成為目前龍虎山第三代弟子中第一位九重天修士。
“本命第三神通，有什么打算？”雷俊微笑問(wèn)道。
卓抱節(jié)沉著點(diǎn)頭：“師父，弟子想要修行您的兩儀天元法箓�！�
本命第一神通命星神和本命第二神通紫微熊，再加持先前所學(xué)諸法，卓抱節(jié)當(dāng)前肉身命功已經(jīng)極為出眾。
眼下，他盯上了雷俊的元磁飛劍。
“單只兩儀天元法箓還是不夠的，天視地聽(tīng)符不能落下�！崩卓⌒Φ�。
卓抱節(jié)：“是，師父，弟子一直有鉆研�！�
雷俊便即點(diǎn)點(diǎn)頭。
然后他屈指一彈，一道劍光飛出，懸于卓抱節(jié)面前：“此劍今日起更名中天劍，為師傳給伱，你今后以命功中天法箓和兩儀天元法箓溫養(yǎng)。”
卓抱節(jié)認(rèn)得那是原屬周天道人的周天劍，經(jīng)由雷俊重練，意境與先前變化巨大。
他大喜，自己的命功中天法箓正適合溫養(yǎng)此劍。
到了雷俊如今的修為實(shí)力境界，元磁飛劍威力固然更強(qiáng)，但對(duì)手也愈發(fā)強(qiáng)大玄奇，各有手段，沒(méi)那么容易中劍，是以他如今動(dòng)用元磁飛劍的時(shí)候減少。
今日傳中天劍給徒弟，雷俊另有考量，不介意周天道人如何。
“華節(jié)先溫養(yǎng)法寶，修習(xí)神通�！崩卓±^續(xù)說(shuō)道：“接下來(lái)，府里考慮望你肩上多加一些擔(dān)子�！�
人間合流之后，雷俊以身作則，仙境中人少在人間行走。
許元貞、唐曉棠、王歸元亦同樣如此。
故而作為新晉九重天大乘高真，卓抱節(jié)當(dāng)前在龍虎山天師府已經(jīng)是最重量級(jí)的人物之一。
如此，除了自身修持外，自然也會(huì)擔(dān)起更重要的職司。
卓抱節(jié)對(duì)此并不抗拒，平靜行禮應(yīng)諾：“是，師父�！�
雷�。骸皥�(zhí)事殿值守長(zhǎng)老三年輪值，剛剛換過(guò)位，是以不急，接下來(lái)三年內(nèi)，你先靜心修行，三年后，你到執(zhí)事殿歷練一番�！�
卓抱節(jié)：“弟子遵命�！�
雷俊再看向韓筱菲和封霆，笑道：“華霆繼續(xù)進(jìn)行修行，不過(guò)也將領(lǐng)受長(zhǎng)老職司，晚些時(shí)候就跟著你大師兄歷練好了，華菲準(zhǔn)備一下，去空桑協(xié)助你藺師伯�！�
雖然韓筱菲修為境界實(shí)力更高過(guò)藺山，但在日常職司方面，很多事她都還有的學(xué)。
韓筱菲聞言，頗有些舍不得。
既舍不得剛剛出關(guān)的大師兄卓抱節(jié)，更舍不得小師姐程絨絨。
雷俊教導(dǎo)指點(diǎn)幾個(gè)徒弟修道。
晚些時(shí)候，大師姐許元貞傷勢(shì)漸漸穩(wěn)定，于是離開(kāi)碧落，前來(lái)無(wú)間。
從雷俊那里得了封神箓，許元貞便津津有味揣摩起來(lái)。
雷俊跟她和王歸元、楚昆打個(gè)招呼后，便即離開(kāi)無(wú)間，轉(zhuǎn)而同許元貞換位，來(lái)到碧落。
再拜訪(fǎng)白湄之后，雷俊沒(méi)有著急領(lǐng)略碧落風(fēng)光，而是像先前許元貞一樣，檢視高天隨留下的種種痕跡。
先前聽(tīng)自家大師姐談過(guò)相關(guān)事，不過(guò)雷俊當(dāng)前仍自己過(guò)目一遍。
不同的人，不同的視角，看同一件東西，收獲亦可能不同。
尤其是高天隨那等人物留下的痕跡。
大致瀏覽過(guò)一圈后，雷俊方開(kāi)始靜心修行。
身處碧落，雷俊少有地生出矛盾感覺(jué)。
一方面，似是自身同天地道理更加貼合，仿佛化為一體。
另一方面，他卻感覺(jué)，自己仿佛與這方大千世界出離，意識(shí)不斷上升，從另一個(gè)相對(duì)超然的角度，觀(guān)察和揣摩這天地間的道理。
自己的意識(shí)，并非固定不動(dòng)，到得后來(lái)，也不再是不斷上升，而是開(kāi)始長(zhǎng)久的下降。
直到末了，再重新上升。
如此，仿佛形成循環(huán)。
身處碧落中的白湄，能感覺(jué)到這方天地世界在震動(dòng)，仿佛同那個(gè)身著九彩法衣的身影合一。
白湄看了一眼，微微一笑，便即收回視線(xiàn)。
而除了碧落之外，此刻黃泉也在無(wú)聲震動(dòng)。
上窮碧落下黃泉。
自當(dāng)初借助九泉升靈玨和碧落流珠以及天宮章表合作，將悟性從清靜升華至自然后，雷俊只感覺(jué)自身仿佛再一次生出蛻變。
這感覺(jué)并不真實(shí)。
但處于如此狀態(tài)下，他神思仿佛比平時(shí)更加靈動(dòng)。
在這個(gè)狀態(tài)下，不論日常修道練法，還是揣摩仙訣神通，皆事半功倍。
仿佛一方獨(dú)立天地宇宙般的存在，于碧落內(nèi)展開(kāi)，遠(yuǎn)觀(guān)如浩瀚星空。
正是雷俊的道景玄垣·玄黃宇宙。
玄黃宇宙中，雷俊如坐星海。
星光閃爍間，太微垣和天市垣交替變化出現(xiàn)。
雷俊目光環(huán)視四方。
于是，結(jié)合了玄暗之塵、三光煙霞、無(wú)漏金虹、兩極海眼、九彩流華等十重玄妙的玄黃天干十景再現(xiàn)。
不過(guò)，相較于當(dāng)初洞玄登仙后剛剛開(kāi)辟玄黃天干十景的時(shí)候，雷俊本人此刻變化巨大。
成就太極道體。
修為境界從洞玄一重到洞玄二重。
受此影響，玄黃天干十景也開(kāi)始變化。
本就在不斷微調(diào)和改良的雷俊，進(jìn)一步針對(duì)十景進(jìn)行調(diào)整。
首先是甲木，乃純陽(yáng)之雷構(gòu)成。
只是原先作為至陽(yáng)九天五雷正法的五種陽(yáng)雷是九天神雷、純陽(yáng)仙雷、仙都神雷、玉樞仙雷和太霆仙雷。
彼時(shí)雷俊僅通曉這五門(mén)陽(yáng)雷之法，故而便全部安排上。
如今相對(duì)富裕一些后，他以紫府仙雷替換太霆仙雷。
而原本的乙木陰雷之景則是大變。
早先有九天神雷、玄霄仙雷合為陰陽(yáng)神霄極光。
而現(xiàn)在則是調(diào)集五種陰雷正法，集合為至陰九地五雷正法。
分別為玄霄仙雷、純陰仙雷、坤元仙雷、幽冥仙雷和羅淵神雷。
作為陽(yáng)火的丙火之景、作為陰火的丁火之景先保持不變，仍然是三陽(yáng)開(kāi)泰和陰陽(yáng)無(wú)極星煌。
作為中樞根基支撐的戊土、己土同樣不變。
作為陽(yáng)金的庚金之景，在原先兩儀天元?jiǎng)﹃嚨幕A(chǔ)上，在進(jìn)一步加持太霆仙雷。
原本作為陰金的辛金之景，乃是陰雷陽(yáng)火相合的龍虎合擊。
眼下則做調(diào)整，同樣以?xún)蓛x天元?jiǎng)﹃嚍榛A(chǔ)，然后再加持陰雷正法六虛神雷。
癸水之景，全陰的逆三陽(yáng)開(kāi)泰不變。
但壬水之景由早先純陽(yáng)仙雷和純陰仙雷相合組成的陰陽(yáng)有無(wú)寶光，做出調(diào)整。
玄黃宇宙中，忽然開(kāi)始出現(xiàn)黑色的堅(jiān)冰。
而與黑色堅(jiān)冰相對(duì)應(yīng)者，則是閃動(dòng)淡淡金光的白水。
是為純陰玄冰，以及與之相對(duì)的純陽(yáng)神水。
此二法，皆雷俊成就太極道體后，默默推導(dǎo)而成。
他見(jiàn)過(guò)純陽(yáng)宮宮主蔣漁，駕馭純陰玄冰。
雖然不能似太初道體的唐曉棠那般直接化出純陰玄冰，但雷俊可以走迂回路線(xiàn)。
依托純陰仙雷、純陽(yáng)仙雷，加之自己的太極道體和自然悟性，雷俊經(jīng)過(guò)一番磋磨，漸漸引導(dǎo)出純陰玄冰。
然后再憑太極道體和純陰玄冰，漸漸化出同純陽(yáng)真火、純陽(yáng)仙雷迥異，但同樣蘊(yùn)含曼妙道理的純陽(yáng)神水，與純陰玄冰全然相對(duì)。
于是接下來(lái)，純陰玄冰、純陽(yáng)神水交織下，漸漸化出閃動(dòng)淡淡光輝，卻仿佛曼妙氣流般的存在。
相較于純陰、純陽(yáng)雙雷所化的陰陽(yáng)有無(wú)寶光，此刻純陰、純陽(yáng)冰水結(jié)合而成的陰陽(yáng)和光玄炁，又是另一番奧妙。
雙方有相通之處，但后者更合玄黃天干十景中的壬水之景。
如此豐富變化，亦是雷俊太極道體得天獨(dú)厚之所在。
玄黃天干十景重新確定后，雷俊玄功默轉(zhuǎn)。
浩瀚宇宙星空間，雷光閃爍，霹靂陣陣。
雄偉的雷帝城自黑暗虛空里浮現(xiàn)，接著，太極十二雷門(mén)開(kāi)啟，浩蕩雷霆海洋彌漫四方。
十二雷門(mén)震動(dòng)間，與周?chē)旄墒半[約交織。
伴隨這個(gè)過(guò)程，雷俊的太微垣，越發(fā)穩(wěn)固，越發(fā)曼妙。
他閉目靜修。
不知過(guò)了多久，心有所感，雷俊睜開(kāi)雙目。
其道景玄垣，也為之收起。
雷俊本人重新在碧落中現(xiàn)身，晚些時(shí)候，張海鵬、紀(jì)川前來(lái)碧落。
二人一同向雷俊行禮。
不見(jiàn)白湄現(xiàn)身，于是張海鵬二人先向雷俊表明來(lái)意。
雷俊對(duì)此平靜以對(duì)，沒(méi)有熱切之情，也沒(méi)有直接拒絕，只是目視張海鵬、紀(jì)川二人：
“各門(mén)各派，皆考慮妥當(dāng)周詳？”
張海鵬向雷俊打個(gè)道家稽首：“天師通達(dá)寬宏，淡泊名利，乃我玄門(mén)首屈一指得道高真，莫說(shuō)天師高義平日里經(jīng)常關(guān)照我輩同道，即便不論私誼，只論公心，天師也是多次作為中流砥柱，為我玄門(mén)力挽狂瀾，我輩玄門(mén)弟子，皆心悅誠(chéng)服。
當(dāng)前局面，滔滔造化大勢(shì)向前，浪潮洶涌而又難以揣測(cè)，如此特殊時(shí)期，我輩亦有心助天師一臂之力，所請(qǐng)?zhí)仆�，萬(wàn)望天師見(jiàn)諒�！�
蜀山派、純陽(yáng)宮基本都領(lǐng)受過(guò)龍虎山天師的符詔。
就連真武觀(guān)那邊，大唐一脈同樣早早有領(lǐng)受符詔，如今人間合流，諸脈歸宗，木淳陽(yáng)、陳寧等人都沒(méi)有不認(rèn)賬的意思，相反晚些時(shí)候待雷俊出掌整個(gè)玄門(mén)后，他們還會(huì)再次正式來(lái)領(lǐng)受符詔。
如果不考慮天宮舊屬，當(dāng)前就只有昆吾派沒(méi)有領(lǐng)受過(guò)天師符詔。
張海鵬此刻語(yǔ)氣誠(chéng)懇。
一如他所言。
不僅僅是因?yàn)槔卓∠嘀w蟾陽(yáng)從妖魔之世返回。
即便論公不論私，當(dāng)前局面，整個(gè)道門(mén)需要團(tuán)結(jié)。
縱使他們昆吾派慣常出世，亦不會(huì)輕易置身事外。
種種跡象表明，如今世道，隨時(shí)可能有大變化。
屆時(shí)說(shuō)不定比當(dāng)初漢末大劫還要更加兇險(xiǎn)。
張海鵬不論年齡還是修為，皆高于紀(jì)川，是以紀(jì)川此刻不多言，只在一旁附和張海鵬。
以他同雷俊的私交，作為代表來(lái)這里，便是表明蜀山的態(tài)度。
之所以他同張海鵬聯(lián)袂前來(lái)與雷俊通氣，也是因?yàn)樗麄兎謩e得到白湄、趙蟾陽(yáng)授權(quán)，支持今日事。
“我輩修道中人順天而行，應(yīng)緣而動(dòng)，若是大勢(shì)所趨，貧道無(wú)為無(wú)不為�！�
雷俊并不虛辭謙讓?zhuān)冀K平和如故：“各派內(nèi)務(wù)，自行其是，一切如故，惟愿我玄門(mén)上下一心，同舟共濟(jì)，觀(guān)滄海橫流，造化變遷�！�
張海鵬、紀(jì)川皆向雷俊一禮：“天師高義，我輩愿附驥尾，惟愿我玄門(mén)上下一心，同舟共濟(jì)�！�
二人告辭離開(kāi)后，雷俊視線(xiàn)看向另外一邊。
先前沒(méi)有現(xiàn)身的白湄，這時(shí)微笑出現(xiàn)，向雷俊打個(gè)道家稽首：“惟愿我玄門(mén)上下一心，同舟共濟(jì)�！�
雷俊還禮：“真君客氣了�！�
…………………………
和雷俊本人通過(guò)氣之后，張海鵬、紀(jì)川等人再一起登龍虎山天師府祖庭山門(mén)拜訪(fǎng)，專(zhuān)程商議相關(guān)事。
得到消息的沈溪、木淳陽(yáng)等人也一同趕往龍虎山。
稍晚些時(shí)候，道門(mén)一同發(fā)布消息。
沈溪、木淳陽(yáng)、張海鵬、蔣漁、章太岡、聶放合共六人首倡，蜀山派、真武觀(guān)、昆吾派、純陽(yáng)宮、玄機(jī)觀(guān)，并天下煉器派、丹鼎派各宗支分脈，凡道家弟子，皆奉龍虎山當(dāng)代天師玄霄子為當(dāng)代玄門(mén)都掌教。
再晚些時(shí)候，待事情徹底定下來(lái)，龍虎山天師府廣邀天下同道，于明年上元節(jié)赴龍虎山觀(guān)禮。
消息傳出，廣闊人間，九天十地，一同震動(dòng)。
相較而言，大唐帝京洛陽(yáng)城里，唐廷帝室對(duì)此反應(yīng)相對(duì)平淡。
并非不在意，而是沒(méi)那么意外。
作為一路看著龍虎山玄霄子雷重云崛起的人來(lái)說(shuō)，他們對(duì)這一點(diǎn)并非沒(méi)有心理準(zhǔn)備。
張徽同孟少杰、朱俊杰等新舊同道友人外出游玩，聞?dòng)嵑蟛换挪幻饔嵒貋?lái)：
“準(zhǔn)備賀禮，我們晚些時(shí)候正好順道去觀(guān)禮�！�
“早已準(zhǔn)備妥當(dāng)�！背�、上官云博、蕭雪廷、張盈、上官慶等唐廷重臣對(duì)此同樣淡定。
準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，自人間合流同時(shí)無(wú)間一戰(zhàn)，雷俊力克高天隨后，在木淳陽(yáng)遲遲沒(méi)有閉關(guān)沖擊仙境的時(shí)候，大家對(duì)此便有預(yù)感。
“我們繼續(xù)按照先前議定的，人間初定，一切尚不穩(wěn)，本朝接下來(lái)仍以休養(yǎng)生息為主�！背鹧缘�。
周?chē)仆⒌凼冶娙私灶h首。
木淳陽(yáng)不急著閉關(guān)，固然是因?yàn)檫@趟玄門(mén)掌教之事，同時(shí)事實(shí)上也等于為后漢王朝站了一段時(shí)間的臺(tái)。
這想來(lái)不是龍虎山授意，但至少龍虎山天師府不反對(duì)。
從這方面來(lái)看，雷天師雖少理人間事，但減少戰(zhàn)端，令百姓休養(yǎng)生息的考慮不曾變過(guò)。
既如此，當(dāng)前人間，自是要盡量以穩(wěn)為主。
雖然對(duì)后漢王朝占據(jù)江東之地有非議，但唐廷帝室上下當(dāng)前對(duì)此并不急躁。
大家反而更關(guān)心另一件事。
“龍虎山卓長(zhǎng)老，修成九重天大乘之境了�！鄙瞎賾c悠悠嘆息：“不愧天師首徒。”
張盈言道：“雷天師結(jié)緣收徒，不似當(dāng)初清風(fēng)天師那時(shí)一樣牽涉各方，如今成為天師親傳的機(jī)會(huì)更珍貴，但也可以說(shuō)是隨性的多�！�
上官云博少有地開(kāi)口：“聽(tīng)聞?dòng)袀�(gè)說(shuō)法，封華霆道長(zhǎng)，極可能是雷天師的關(guān)門(mén)弟子？”
楚羽笑道：“不出大意外的話(huà)，該是如此沒(méi)錯(cuò)。”
上官云博：“一生二，二生三，三生萬(wàn)物……三個(gè)，就像元長(zhǎng)老一樣？”
眾人面面相覷，心中都感到惋惜。
雷天師收徒太少不說(shuō)，門(mén)檻也高，令人望之難及。
不過(guò)相對(duì)而言已經(jīng)比前任唐天師要好得多了。
那位一共就收了一個(gè)徒弟，還不是人……
至于許元貞、楚昆就更令人發(fā)指。
不僅僅是他們唐廷帝室，各朝各家，哪個(gè)不是熱切希望拜入龍虎山門(mén)下，更希望能出一個(gè)新的天師真?zhèn)鳎?br>但現(xiàn)在看來(lái)，徒弟沒(méi)希望，或許應(yīng)該考慮徒弟的徒弟？
卓長(zhǎng)老、韓長(zhǎng)老、封長(zhǎng)老當(dāng)前都還沒(méi)有弟子……
人間絕大多數(shù)地方聽(tīng)聞消息后，都為之振奮。
道門(mén)勢(shì)大已成定局。
在雷俊力壓高天隨一戰(zhàn)后，縱使唐皇張晚彤返回，也難以改變這個(gè)結(jié)果。
這種情況下，大勢(shì)已成的雷天師飄然出塵，少理人間，對(duì)不少人來(lái)說(shuō)，都是優(yōu)點(diǎn)。
這種情況下，雷俊成為玄門(mén)掌教，統(tǒng)領(lǐng)道門(mén)，影響道門(mén)其他人，自然勝過(guò)有心強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張的人。
世事難料，變數(shù)眾多。
雷天師雖然淡漠，但憐憫蒼生。
他如果能有機(jī)會(huì)更進(jìn)一步，萬(wàn)一當(dāng)真有大變故，世人亦多一重希望。
故而聞聽(tīng)消息，真心實(shí)意道賀者眾。
但對(duì)少部分人來(lái)說(shuō)，消息入耳，則是噩耗。
人間當(dāng)中，并不在陸上，而是位于海外，位于東海遠(yuǎn)洋中的荒島上，有人聽(tīng)到陸上消息，如喪考妣。
一個(gè)外觀(guān)看上去六、七十歲左右的老年文士，負(fù)手站在島外海浪上，默默眺望遠(yuǎn)方內(nèi)陸方向。
其五官相貌依舊清癯俊朗，但若是給熟人見(jiàn)到，一時(shí)間完全難以認(rèn)出這是昔日的大明皇朝首輔周明哲，相較從前，他此刻蒼老許多。
乍看仍是豐神俊朗，但整個(gè)人已經(jīng)被深深的暮氣所籠罩。
周明哲神色平和，無(wú)喜無(wú)怒，只是立在海浪上，仿佛石像一樣，注視遠(yuǎn)方內(nèi)陸，久久沉思不語(yǔ)。
陸上北疆東部，尚有少部分異族在活動(dòng)。
除了他們之外，還有昔日金剛界羯磨部的傳人。
人間初定，中土幾大皇朝彼此間相互忌憚，局面尚未徹底穩(wěn)定下來(lái)，故而暫時(shí)無(wú)人顧及東北方。
但金剛界羯磨部同草原異族亦不敢輕舉妄動(dòng)。
動(dòng)作稍大，他們便可能招致整個(gè)中土各方勢(shì)力的聯(lián)合清剿。
正常來(lái)說(shuō)，分化聯(lián)絡(luò)，不至于如此。
但在各懷心思的人間皇朝之上，卻有個(gè)沉默但令人難以忽視的龐然大物存在。
眼下這個(gè)龐大的群體有了新動(dòng)作。
他們?nèi)匀簧俑缮嫒碎g事，只是內(nèi)部近來(lái)有了大變動(dòng)。
絕跡成千近萬(wàn)年的玄門(mén)掌教，即將重新出現(xiàn)。
至于人選，已經(jīng)沒(méi)有爭(zhēng)議。
羯磨部主阇底羅等人剛聽(tīng)到消息不用問(wèn)名字便知道最終花落誰(shuí)家。
同他們之間，對(duì)方也算糾葛甚深了。
此起彼伏。
雙方當(dāng)前差距已經(jīng)不可以道里計(jì)。
“幽垠那邊，仍未有幽帝從時(shí)之淵返回的消息？”阇底羅沒(méi)有回頭，目視南方的同時(shí)問(wèn)道。
他身后西域佛門(mén)上師答道：“當(dāng)前仍未有。”
阇底羅輕輕點(diǎn)頭，不再多言。
縱使心靈修為強(qiáng)大，意志堅(jiān)定，但這一刻阇底羅心中還是生出些許涼意。
于他們而言，這是真正的末法時(shí)代。
同時(shí)令人難以看見(jiàn)希望。
可是，不選擇幽垠，他們又能選擇哪里？
龍虎山天師府高懸天際，便是想要投降，對(duì)方怕也不會(huì)接受。
莫說(shuō)天宮舊屬已經(jīng)輸了關(guān)鍵一陣，就算他們沒(méi)輸，就算高天隨不介意道、佛之別，但對(duì)阇底羅他們來(lái)講，跨過(guò)那道心防又談何容易？
天宮舊屬被重創(chuàng)，更是讓他們難以抱有期望。
那么，接下來(lái)該何去何從……阇底羅無(wú)言。
…………………………
與北疆阇底羅相對(duì)，當(dāng)前在南疆，有人北望。
一襲綠袍的阮喬，視線(xiàn)平靜從望向東北碧落所在方向，轉(zhuǎn)為望向正北相對(duì)較近的靈山。
接著她視線(xiàn)仿佛越過(guò)靈山，望向龍虎山祖庭所在。
在阮喬身后立著一個(gè)中年男子，則是先前靈山陷落后便即隱姓埋名銷(xiāo)聲匿跡的大巫彭猷山。
如今繼靈山之后，連碧落也失陷。
不過(guò)人間合流，仙境強(qiáng)者可以留居人間。
是以阮喬很容易找到彭猷山。
眼下除了高天隨閉關(guān)靜養(yǎng)之外，傷勢(shì)更重的王殿臣同樣在閉關(guān)，外界只得阮喬一人。
道家玄門(mén)新近的動(dòng)作，廣傳天下，并無(wú)避忌。
隨著時(shí)間推移，消息不斷散布，遠(yuǎn)在比地海、靈山門(mén)戶(hù)更靠南的不毛之地亦流傳天師雷俊即將成為玄門(mén)掌教的消息。
阮喬聞?dòng)崳o(wú)憤恨之意。
她此刻心中感慨的其實(shí)是……這是高天隨昔年也沒(méi)能做到的事。
雖然高天隨本人更在意重立天宮，但即便在他個(gè)人聲譽(yù)最頂峰時(shí)，亦不曾達(dá)到如今雷俊的高度。
即便他是當(dāng)時(shí)的大千世界第一人。
或許高天君本人不介意，但如今卻是一個(gè)年紀(jì)輕輕，修為境界只得洞玄二重層次的后輩，成功統(tǒng)合如今整個(gè)道家玄門(mén)。
這意味著白湄和那個(gè)趙蟾陽(yáng)兩人至少是默許的態(tài)度。
阮喬不難想到，正是此前同高天隨的一戰(zhàn)，徹底奠定如今雷俊大勢(shì)已成，聲望達(dá)到當(dāng)前頂峰。
唏噓事，莫過(guò)于此。
…………………………
消息公布天下，廣邀同道后，龍虎山上下頓時(shí)開(kāi)始為大典忙碌準(zhǔn)備起來(lái)。
自新年過(guò)后，龍虎山上賓客漸多。
返回人間的楚昆帶著韓筱菲、程絨絨、封霆等人迎來(lái)送往，招呼賓客。
觀(guān)禮嘉賓眾多。
儒家方面，張徽、朱俊杰、孟少杰、蕭春暉等人聯(lián)袂前來(lái)，楚羽、方岳、蕭雪廷、蕭航亦代表唐廷帝室抵達(dá)。
蕭家三兄妹碰頭，聊著聊著就聊到自家老爹，于是只能相顧無(wú)言。
巫門(mén)方面，接到消息的皇甫琦攜一眾靈山大巫親自前來(lái)龍虎山祖庭道賀。
大矩情況如今已基本穩(wěn)定，皇甫琦離開(kāi)亦無(wú)妨。
倒是歸藏那邊，鳳凰風(fēng)明還在繼續(xù)坐鎮(zhèn)，不過(guò)他請(qǐng)托同族鸞鳥(niǎo)渚音代他前來(lái)觀(guān)禮道賀。
而巫門(mén)方面，除了皇甫琦和譙洋、雷蕾等靈山大巫之外，空桑巫門(mén)方面同樣有地都掌門(mén)柯浪親自帶隊(duì)前來(lái)。
大唐巫門(mén)黎天青、孫力、刑風(fēng)、胡恒源等人同樣到齊。
連地海九黎之民，都有黎錦低調(diào)前來(lái)。
孫力在其中作為紐帶，四處游走，聯(lián)絡(luò)眾人。
他此前受托牽線(xiàn)，聯(lián)絡(luò)各地巫門(mén)的代表聚首。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間聯(lián)絡(luò)，巫門(mén)當(dāng)前比從前走動(dòng)更多，于是在當(dāng)前場(chǎng)合下，他們也同進(jìn)同退。
皇朝方面，無(wú)人擔(dān)心有人趁這種時(shí)候奇襲自家。
是以漢皇項(xiàng)昇、后漢王周樸等帝皇國(guó)主，這趟近乎傾巢出動(dòng)，一同來(lái)龍虎山觀(guān)禮道賀。
龍虎山方面在此有專(zhuān)門(mén)安排，避免他們彼此打照面。
不過(guò)到了上元節(jié)來(lái)臨，真正臨近大典開(kāi)始前，觀(guān)禮嘉賓們依然會(huì)照面。
雖然彼此間都相距甚遠(yuǎn)，但目光交錯(cuò)在所難免。
然后漢皇項(xiàng)昇就發(fā)現(xiàn)個(gè)尷尬的情況。
他同周樸對(duì)視，雙方針?shù)h相對(duì)的情況下，他明顯不敵對(duì)方視線(xiàn)。
項(xiàng)昇早聽(tīng)說(shuō)周樸有一枚武仙瞳。
但此刻他確定，縱使沒(méi)有那枚武仙瞳，失去天子帝王術(shù)加持，他也難敵周樸。
但即便如此，項(xiàng)昇還是沒(méi)有挪開(kāi)目光。
直到有人出現(xiàn)在他們之間，隔開(kāi)兩大武圣的對(duì)視。
那是個(gè)外貌年輕的僧人。
剛一出現(xiàn)，就奪走所有人的視線(xiàn)，連巫王皇甫琦都向他看過(guò)去。
原本好奇關(guān)注周樸、項(xiàng)昇，正左看看有看看的沈去病，這時(shí)見(jiàn)到那僧人也愣了下：
“……法清大師？呃，不對(duì)……”
法清尊者神態(tài)平和，寶相莊嚴(yán)，雙掌合十一禮。
在他前方，同樣是一群僧人。
今朝雖是道門(mén)大典，但佛門(mén)正宗，同樣有代表前來(lái)觀(guān)禮道賀。
妙空長(zhǎng)老等人此刻神情略有幾分微妙，注視面前雙掌合十的法清尊者。
少頃，妙空長(zhǎng)老首先合十回禮：“我佛慈悲。”
楚昆在旁，見(jiàn)狀微笑，帶著韓筱菲上前一步，引雙方入觀(guān)禮席。
大典來(lái)臨，于是可見(jiàn)山上龍虎宗壇寶光沖霄。
上方三清三寶洞天內(nèi)的萬(wàn)法宗壇，同樣有光輝閃動(dòng)并落下。
雙方在半空相接，繼而落入龍虎山專(zhuān)門(mén)布置的醮場(chǎng)。
光輝于是在醮場(chǎng)中心構(gòu)建起又一座虛幻的三層法壇。
法壇廣闊而又巨大。
在醮場(chǎng)周?chē)�，少�?jiàn)地未采用四九之?dāng)?shù)，而是立起八十一桿道幡，同時(shí)亮起燈火，用九五數(shù)。
蔣漁、張海鵬、木淳陽(yáng)、沈溪、陳令風(fēng)、鄧萊、元青瓷、聶放等各派頂尖修士，陸續(xù)出現(xiàn)在醮場(chǎng)內(nèi)，誦念道經(jīng)，于是就見(jiàn)大量道紋法蘊(yùn)圍繞四方飛旋，同萬(wàn)法宗壇、龍虎宗壇的光輝相呼應(yīng)。
雷俊當(dāng)前，身處后山祖陵禁地內(nèi)。
他身材高大，除了慣常所穿的九色離羅帔之外，衣著改作黃裳錦袍。
與雷俊一同祭告歷代尊師者，有他師父元墨白和首徒卓抱節(jié)。
此前，元墨白任何時(shí)候都謹(jǐn)遵掌門(mén)與長(zhǎng)老之分，唯有祭告祖師之時(shí)，方由他主祭，雷俊、王歸元、楚昆三弟子跟隨。
唯有今日，祭告歷代祖師時(shí)，頭一次由雷俊居中。
元墨白、卓抱節(jié)分居他左右。
歷代祖師牌位，在這一刻微微震動(dòng)，仿佛有流光閃爍。
之后，元墨白沒(méi)有離開(kāi)，留在這里繼續(xù)默默祭告。
雷俊則帶著卓抱節(jié)返回前山。
抵達(dá)醮場(chǎng)后，卓抱節(jié)離開(kāi)自己師父身邊，轉(zhuǎn)而同沈溪、木淳陽(yáng)、張海鵬等人站在一起。
同卓抱節(jié)一道的還有上官寧、張靜真、羅浩然、秦采薇等眾多龍虎山天師府長(zhǎng)老和弟子。
隨后，眾人步向醮場(chǎng)中央那座龐大而又虛幻的三層法壇，魚(yú)貫而入。
伴隨他們誦念道經(jīng)，光影法壇愈發(fā)巨大，漸漸上升，懸于半空，得萬(wàn)法宗壇和龍虎宗壇上下靈光貫徹相連，龐大的三層法壇籠罩整個(gè)龍虎山主峰上空，仿佛廣闊無(wú)邊。
岳西陵、紀(jì)川、謝一楹、余逸辰、陳寧、上官寧、秦采薇、喻伯言、秦百盛等符箓、丹鼎、煉器各派長(zhǎng)老、弟子皆坐于此層，默默誦經(jīng)祭告。
沈溪、木淳陽(yáng)、張海鵬、蔣漁、章太岡、陳令風(fēng)、鄧萊、元青瓷、慕容明惠、聶放，加上大典前成功出關(guān)趕來(lái)的祁以成，各派掌門(mén)與代表龍虎山天師府的卓抱節(jié)，經(jīng)由第一層方壇，來(lái)到第二層八角壇。
眾掌門(mén)坐定，同樣靜靜誦經(jīng)。
這時(shí)，另有兩道特殊的存在降臨醮場(chǎng)。
一者如白云，一者如銀河。
一眾觀(guān)禮嘉賓見(jiàn)狀，沒(méi)有喧嘩，反而大都屏住呼吸。
素來(lái)少出現(xiàn)于人前的昆吾派趙真君和蜀山派白眉祖師，這趟居然都親自到場(chǎng)了！
他們并不只是默許門(mén)下行今日事。
而是本人現(xiàn)身，明確表達(dá)支持的態(tài)度。
幾乎同一時(shí)間，晴朗鳴叫和威嚴(yán)長(zhǎng)吟，同時(shí)響起。
半空中，有仿佛金色的大日靠近。
地面上，有同樣呈現(xiàn)金色的光流如長(zhǎng)河般流淌靠近。
曾經(jīng)在蒼寰大戰(zhàn)爭(zhēng)鋒的兩大仙靈，金烏昊陽(yáng)與真龍華明，一同到場(chǎng)。
再加上到場(chǎng)觀(guān)禮的皇甫琦和法清尊者，今日已經(jīng)有至少四位仙境強(qiáng)者共同見(jiàn)證此事。
難得沒(méi)有到場(chǎng)的鳳凰風(fēng)明也是因?yàn)榉稚矸πg(shù)方才未到，但專(zhuān)門(mén)交代同族前來(lái)道賀。
各方強(qiáng)者注視著銀河般的劍光與縹緲白云也一同飛入光影法壇內(nèi)，然后來(lái)到卓抱節(jié)、沈溪、木淳陽(yáng)、張海鵬等人所在的中間第二層。
接下來(lái)，一個(gè)身材高大的年輕道人出現(xiàn)在醮場(chǎng)中，負(fù)手而行，腳步不疾不徐。
四周?chē)暱涕g完全安靜，唯有九五之燈，燈火不停閃爍。
事實(shí)上，今日到訪(fǎng)賓客，尚不只當(dāng)前到場(chǎng)者。
龍虎山外遠(yuǎn)方。
悄無(wú)聲息間，山嶺中一個(gè)黑影凝聚。
這黑影顯化出貔貅妖圣的身姿。
駱海公開(kāi)赴天師府內(nèi)觀(guān)禮。
貔貅空的存在如今對(duì)部分人來(lái)說(shuō)雖然已經(jīng)不是秘密，但作為修持妖氣惡氛的生靈，他今日終究沒(méi)有直接露面，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著那籠罩整個(gè)龍虎山山門(mén)的龐大祭壇。
與之相對(duì)，在另一個(gè)方向，同樣有一批應(yīng)邀前來(lái)，但沒(méi)有主動(dòng)公開(kāi)現(xiàn)身的賓客。
慧因和尚望著雷俊的身形也步入那龐大的三層法壇。
在身旁，立著一年老一年輕兩個(gè)同樣身著月白僧衣的僧人。
前者，是昔日大明白蓮宗的白蓮圣主鑒海和尚。
后者，則是此前大明白蓮宗未來(lái)彌勒天樹(shù)和尚。
如今，白蓮宗同樣漸漸整合。
對(duì)當(dāng)下的道門(mén)，鑒海和尚、天樹(shù)和尚觀(guān)感同慧因和尚有些差別。
但再有想法，面對(duì)此情此景，他們心中忽然跟宿敵之一的阇底羅一樣，心中生出無(wú)奈之感。
慧因和尚平靜站在一旁，并不多言。
相距他們一段距離，龍虎山主峰外山巒間另一個(gè)方向。
一個(gè)身著紫袍黃衣的青年道人，收藏自己身形，同樣沒(méi)公開(kāi)參加這場(chǎng)盛會(huì)。
計(jì)都、月孛、紫氣，都到了……康明平靜仰視上空三層法壇。
那道源于天書(shū)暗面的暗曜，當(dāng)前還在他手中掌握。
但當(dāng)初人間合流之際，暗影依舊震動(dòng)。
有些謎團(tuán)，尚不得驗(yàn)證。
但早有猜測(cè)。
如今，康明亦無(wú)心驗(yàn)證。
他只自己安然修行，并教導(dǎo)培養(yǎng)夏侯泊等年輕黃天道弟子。
不過(guò)，今日情形特殊，他略微思索后，獨(dú)自一人前來(lái)。
此刻，康明仰望上方蒼穹，看著雷俊獨(dú)自一人，來(lái)到光影所居三層法壇最上層的圓壇。
龍虎山中，一間別院內(nèi)。
身披黑羽大氅的紫袍女冠，并未前往醮場(chǎng)。
似當(dāng)初唐曉棠出任大唐國(guó)師的時(shí)候一樣，許元貞雖到場(chǎng)，但無(wú)心同其他人一起。
她看了看那三層法壇一眼，便收回目光，提筆徑自在眼前畫(huà)卷上漫不經(jīng)心涂抹。
濃墨化作重重黑云。
壓抑中，隱約有雷光從中迸發(fā)。
上空三層圓壇中，雷俊落座。
在他主持下，道家各派傳承的傳人，齊聚于此，共同祭告道門(mén)三清祖師。
祭告之后，雷俊獨(dú)自上表祈天，最后書(shū)就六張符詔。
他手持白玉天師印一一加蓋。
然后除一張由卓抱節(jié)收下為天師府留存外，余下五張符詔分別頒授給蜀山派、純陽(yáng)宮、真武觀(guān)、昆吾派和玄機(jī)觀(guān)。
沈溪、蔣漁、木淳陽(yáng)、張海鵬、聶放第一時(shí)間將符詔送回各自山門(mén)，并皆供奉于中央主峰。
下一刻，人間四方光芒萬(wàn)丈，皆沖霄而起，昆侖亦隨之震動(dòng)。
圓壇中，雷俊頭頂上方，有眾多光流匯聚，漸漸結(jié)為虛幻五光十色鶴蓋。
八角方壇內(nèi)，如銀河般的劍光漸漸凝為眉發(fā)如雪，容顏清麗的麻衣女冠，微笑向上方雷俊打個(gè)道家稽首：
“應(yīng)化玄元始，掌教無(wú)量福壽。”
一旁白云也似是稀薄許多，有著月白道袍的青年道人在其中若隱若現(xiàn)，看動(dòng)作同樣是向雷俊打個(gè)道家稽首：
“應(yīng)化玄元始，掌教無(wú)量福壽�！�
余下一眾道門(mén)弟子，緊隨兩位仙人之后，向雷俊行禮。
龍虎山外，康明一模一樣動(dòng)作。
觀(guān)禮席上，則是法清尊者當(dāng)先雙掌合十，微笑：
“玄門(mén)都掌教體安�！�
皇甫琦、真龍華明、金烏昊陽(yáng)，亦開(kāi)口：
“玄門(mén)都掌教體安。”
張徽、楚羽、孟少杰、周樸等人皆相同動(dòng)作。
山外，不論貔貅妖圣，亦或者慧因等三位白蓮宗高僧，這時(shí)遠(yuǎn)望天穹之上三層法壇頂?shù)睦卓�，皆誠(chéng)心誦曰：
“玄門(mén)都掌教體安�！�
(本章完)