古代印度和古代中國(guó)都曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)燦爛的文明，為人類(lèi)文明做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而同樣作為四大文明古國(guó)，幾千年以來(lái)中國(guó)的發(fā)展取得的成就振奮人心，而印度社會(huì)的發(fā)展卻不盡如人意。印度社會(huì)發(fā)展緩慢，正是因?yàn)槭艿搅擞《纫恢笔⑿械纳瓏?yán)的種姓制度的影響。
公元前2000年，雅利安人侵入印度的七河流域，征服了當(dāng)?shù)氐耐林用襁_(dá)羅毗荼人。雅利安人認(rèn)為自己白嫩的皮膚是高貴的象征;而達(dá)羅毗荼人天生黝黑的皮膚意味著品質(zhì)低賤。為了更加明確地將他們區(qū)分，雅利安人在占領(lǐng)區(qū)內(nèi)使用了瓦爾納一詞，這樣便出現(xiàn)雅利安瓦爾納與達(dá)薩瓦爾納。雅利安人一直認(rèn)為自己擁有高貴的品質(zhì)，所以向來(lái)拒絕自己的子女與達(dá)羅毗荼人通婚，這便形成了最初的種姓制度。
隨著社會(huì)的發(fā)展以及職業(yè)的分化，當(dāng)時(shí)僅僅局限于區(qū)分雅利安人和非雅利安人的種姓差別，但后來(lái)范圍不斷擴(kuò)大。同時(shí)雅利安人之間的貧富差異導(dǎo)致出現(xiàn)了內(nèi)部分化，從事祭祀的僧侶和以部落首領(lǐng)為首的武士集團(tuán)從雅利安一般人民大眾中分離出來(lái)，形成了兩個(gè)特權(quán)等級(jí)。而一般人民大眾則成為雅利安人社會(huì)內(nèi)部的第三等級(jí)。這樣加上被征服的土著居民，印度社會(huì)上逐漸形成了四個(gè)地位不同的社會(huì)等級(jí)，出現(xiàn)了種姓制這一森嚴(yán)的等級(jí)制度。
隨著社會(huì)分化的進(jìn)一步加劇，森嚴(yán)的種姓等級(jí)制度已經(jīng)演變成為一種社會(huì)體系。在種姓制度下，古代印度人被分為婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)種姓。
第一種姓婆羅門(mén)，是掌握祭祀文教的僧侶階級(jí)、祭司貴族，它主要掌握神權(quán)、占卜禍福、報(bào)道農(nóng)時(shí)季節(jié)、壟斷文化，在社會(huì)中地位是最高的。其次是剎帝利，是掌握軍政的武士階級(jí)，包括國(guó)王以下的各級(jí)官吏，掌握國(guó)家中除神權(quán)之外的一切權(quán)力。吠舍，是商人、手工業(yè)者，也有從事農(nóng)耕的農(nóng)民階級(jí)，是雅利安人的中下階層，他們必須向國(guó)家繳納賦稅。
最下層的種姓是首陀羅，指那些失去土地的自由民和被征服的達(dá)羅毗荼人，包括農(nóng)人、牧人、仆役和奴隸，實(shí)際上處于奴隸的地位。
現(xiàn)實(shí)中，婆羅門(mén)和剎帝利這兩個(gè)高級(jí)姓別占據(jù)了古印度社會(huì)的大部分財(cái)富。他們作為統(tǒng)治階級(jí)，整日無(wú)所事事，憑借殘酷剝削首陀羅來(lái)維持生計(jì)。各個(gè)種姓之間職業(yè)世襲，互不通婚，以保持嚴(yán)格的界限。那些因不同種姓男女所生的子女被稱(chēng)做賤民，他并不被包括在種姓之內(nèi)，因此最被社會(huì)所歧視。
種姓制度在政治、經(jīng)濟(jì)以及飲食等方面都深刻影響著印度的發(fā)展。
政治上，種姓制度造成印度人民彼此仇視，缺少團(tuán)結(jié);社會(huì)等級(jí)分明，四分五裂。當(dāng)外敵入侵破壞家園時(shí)，印度人民因種姓制度相互仇視，不能團(tuán)結(jié)一致反抗外敵。所以印度的歷史實(shí)際上就是一部經(jīng)常被外族征服的屈辱史。當(dāng)印度擺脫殖民統(tǒng)治走向獨(dú)立時(shí)，種姓制度又將人們嚴(yán)格地劃分為十分鮮明的等級(jí)，造成選舉過(guò)程中難以化解的矛盾。所以人們之間經(jīng)常發(fā)生斗毆沖突。
經(jīng)濟(jì)上，種姓制度嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在種族制度的影響下，社會(huì)分為不同的集團(tuán)。人們都只是從自己的立場(chǎng)出發(fā)，只是為了維護(hù)自己的利益，造成社會(huì)的分裂與不和。對(duì)于一個(gè)民族來(lái)講，民族團(tuán)結(jié)至關(guān)重要，它關(guān)系到國(guó)家的存亡。而印度則因種姓制度導(dǎo)致民族分裂，不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。種姓制度還造成人們確信與生俱來(lái)的宿命，每個(gè)人的社會(huì)地位和從事的職業(yè)都是前生已定，代代相傳。這樣他們就產(chǎn)生懶惰的思想，沒(méi)有了奮斗的激情。
飲食上，種姓制度嚴(yán)格要求那些下級(jí)種姓的人不能吃肉、魚(yú)和蛋類(lèi)等。這使得印度民眾沒(méi)能得到足夠的營(yíng)養(yǎng)，阻礙了身體以及智力的發(fā)展。這也使得印度不少民眾身體健康水平難以提高，有的甚至體弱多病。由于種姓制度實(shí)行內(nèi)婚制，極易造成近親結(jié)婚，影響了兒童的智力。
說(shuō)真的這還是印度高種姓人所采取的必要手段，為了維護(hù)和鞏固他們的統(tǒng)治。
由此可知，印度人想要趕超我們中華?一個(gè)紀(jì)元都不可能!