第一百六十八章 來自黃月英的挑戰(zhàn)
黃家大廳。
此時，黃承彥家的一眾女眷從后院走了出來，紛紛拜見羅昂，然后回到了后院。
這是這個時代對待最尊貴客人的一種禮節(jié)。一般時候，女眷是不會來拜見外客的，除非來的是最尊貴的客人，主人家的女眷才會出來拜見一番。
然后，宴會正式開始了。
此時，羅昂正坐在上方的尊位上。他的左邊坐的是黃承彥、蔡中和黃月英，而右邊坐的是張頜、呂布、鞠義、趙嫣然和趙云。
羅昂不禁打量了黃月英一番，眼中流露出幾分欣賞和幾分驚艷的神情。原來，黃月英已然換上了宮裝長裙，比剛才又多了幾分高雅的氣質(zhì)。她雖然是十五、六歲的年紀，但也絕對當?shù)闷鸾^代佳人的稱贊了。
黃承彥首先向羅昂敬酒：“燕侯光降寒舍，老朽全家蒙受榮寵，實在是不勝之喜。老朽敬燕侯。”
說完，他便捧起酒杯，直接將酒杯里的酒給喝干了。
羅昂拿起酒杯，也將酒杯中的酒給喝完了，然后放下酒杯，微笑道：“今日能認識老爺子，我非常高興�！�
黃承彥聞言，連忙抱拳道：“能得燕侯的青睞，乃是老朽一家的榮幸�！�
羅昂笑道：“老先生不必如此自謙，我們隨意一些最好�！�
黃承彥應諾一聲。
這時，黃月英拿起酒杯，向羅昂敬酒：“我也敬燕侯一杯！”
說完，她便把酒杯湊到紅唇邊，開始喝了起來。
不過，她似乎并不擅飲酒，幾次中斷，最后還是勉強自己將一杯酒喝干了。
羅昂微微一笑，給自己滿斟了一杯酒，然后一飲而盡。
黃月英放下酒杯，道：“燕侯，我想向燕侯請教治國之道�！�
此話一出，眾人同感訝異。
黃承彥小聲喝道：“月英，在燕侯面前，怎能如此無禮？”
羅昂笑著擺了擺手，道：“沒事沒事。就這么吃喝的話，實在是無趣，不如討論一些話題有趣。”
黃承彥見羅昂這么說，也不好再說什么，只能躬身應諾。羅昂看向黃月英，問道：“那么月英小妹妹，你覺得什么是治國之道呢？”
黃月英見羅昂詢問自己，毫不猶豫地回答道：“我認為，治國之道應當從上位者的修身養(yǎng)德做起。只有君王行以仁義，持以道德，臣下才不敢貪贓枉法，才會潔身自好，而大臣們潔身自好，就會讓百姓敬畏，從而讓他們相互效仿。這么一來，社會的弊端就會洗滌一空。一旦社會弊端被洗滌一空，則天下大治不遠矣�！�
呂布根本聽不懂這些，也沒興趣去聽，但羅昂和趙嫣然、趙云、鞠義卻流露出驚訝之色，只覺得黃月英在這么小的年紀里，竟然也能有這樣的見識。
羅昂點了點頭，笑道：“月英小妹妹說的有些道理。這就是所謂的上行下效吧。不過，想要以此治國，恐怕還遠遠不夠�！�
黃月英聞言，朝羅昂抱拳道：“還請燕侯賜教。”羅昂笑道：“月英小妹妹說的這些有些用處，但這基本上是建立在所有人自覺的基礎上。試問一下，有幾個君王能夠接受這種修身養(yǎng)德的建議呢？他們要是不肯修身養(yǎng)德，這一套理想豈不是根本無法推行下去？
“就算君王修身養(yǎng)德了，大臣又有幾個是真心效仿的？至于平民百姓，生活在溫飽線上。他們最關心的事情，不過是一日三餐熱的炕頭而已，道德這種事情，對于他們來說，實在是太遙遠了。一個地方官，如果不能實現(xiàn)平民百姓這種最基本的追求，空談什么仁義道德，只怕最后不僅無用，反而還會捅出大簍子來。”
“那燕侯的意思，是說仁義道德沒有用處嗎？”
羅昂點了點頭，道：“確實沒用�！�
眾人聽到羅昂這樣說，全都流露出驚訝的神情來。
羅昂道：“所謂的仁義道德，核心無非是忠孝。其實，這些東西都是人的一種感情。一個大臣感激君主對他好，便愿意以自己的性命維護君主，這是忠。一個兒子很愛自己的父母，因此盡一切可能照顧父母，這是孝。
“這些不是什么道德，而是一種感情。不過，這種感情在人世間是非常罕見的。但是，有些人卻希望將這種罕見的感情變成所謂的道德去推而廣之，并且用來約束人的行為，希望所有人都能夠做到，從而達到治理國家的效果。其實，這些都是他們一廂情愿的行為，是不可能實現(xiàn)的�！�
眾人聽到這里，都有一種石破天驚的感覺，但靜下心來想，又覺得羅昂所言非常有道理。
羅昂繼續(xù)說道：“這種做法的結果，最終會起到反效果。比如君王以忠誠為名，要求臣民無休止地奉獻于他。比如一個兇殘的父親，以孝道為名，不斷向子女索取。再比如你一個無賴親戚，以情義為名，不斷要求你們提供幫助。這些仁義道德推行的結果，究竟是讓天下變得更好了，還是禍害了好人？”
黃月英不服氣地問道：“燕侯既然認為仁義道德無用，那您覺得什么才是有用的？”
羅昂笑道：“儒道所言的道德，只不過是人們的各種美好的感情罷了。既然是感情，那就順其自然最好。俗話說得好，強扭的瓜不甜。強行要別人接受你的感情，豈不是耍流氓嗎？”
趙嫣然聞言，連忙掩住了嘴，不讓別人看見自己在笑，但好在她沒有笑出來。
羅昂繼續(xù)說道：“至于治國，儒道那一套的言論把許多很簡單的事情都給說的很玄幻，讓人高深莫測。其實，治國非常簡單，無非是要滿足絕大部分人的需求而已。只要做到了這一點，自然就國泰民安了�！�
眾人聞言，臉上露出思忖之色，不由的點了點頭。黃承彥抱拳道：“燕侯言簡意賅，真是發(fā)人深省��！”
黃月英問道：“可是，不同人群的需求是不一樣的。難道要舍棄其他人的需求嗎？”
羅昂笑道：“所謂滿足絕大部分人的需求，這個只是基礎，自然也是要兼顧其他群體的利益和需求的。這就涉及到政策的平衡和執(zhí)行問題了。
“所謂執(zhí)行問題，就是考驗執(zhí)政水平，而法治則是維系所有政策能夠切實執(zhí)行下去的保證�！�
黃月英嘀咕道：“原來燕侯崇尚的是法家之道��！”
說著，她看向羅昂，皺眉道：“可是，君王尚刑法，豈不是要以百姓為羔羊，百姓的日子能好過嗎？”
羅昂擺了擺手，笑道：“你說的那不是法家之道，而是某些君王用強迫百姓滿足他私欲的一種暴力手段而已，那哪能叫做依法治國，而真正的法家之道，是天子犯法與庶民同罪�！�
眾人聞言，一臉震駭?shù)乜粗_昂，就連呂布那個一根筋的也不例外。
羅昂繼續(xù)說道：“剛才月英小妹妹說的，那是君王將天下當成了自家的私產(chǎn)，就好像一個大地主對待家中的奴仆一般。那樣殘暴自然是不對，而儒道便提出要對奴仆存有仁善之心，不可太過了，但這也是將天下當作君王的私產(chǎn)來論述的。大家同樣生長于這片天地之下，怎么就成了某一家的奴才了？天下是天下人的天下，并非一家一姓的私產(chǎn)。
“正因為天下是天下人的天下，所以治理國家的要點，在于盡可能滿足大部分人的需要，而法治則是保障。至于君王，只是這個秩序的維護者和執(zhí)行者，他并非超然于這個秩序之外，同樣要受到法律的約束和制裁。這樣的天下才能真正長治久安，才能令大部分人安居樂業(yè)。”
說到這里，他只覺得口干舌燥的，便拿起酒壺，給自己滿斟了一杯酒，然后將那杯酒給喝完了。
黃月英羞慚地對羅昂說道：“燕侯真知灼見，民女無比欽佩�！�
羅昂呵呵一笑，謙虛道：“不客氣，我也不過是隨口一說。”
黃月英皺眉道：“不過，我覺得在對外問題上，和平仁義還是很重要的。君王好大喜功，發(fā)動戰(zhàn)爭，最終苦的還是平民百姓�！�
羅昂道：“和平這種東西，和戰(zhàn)爭其實是一件事情的正反兩面，就好像白天與黑夜，晴天與雨天，又好像安逸與勞作。戰(zhàn)爭不是你不想要就能不要的。你越想回避戰(zhàn)爭，在外敵看來，反而是軟弱可欺的表現(xiàn)，只怕更加避免不了戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是一個國家永遠無法回避的事情，就好像我們喜歡白天，但卻不得不經(jīng)歷黑暗。我們想要晴空萬里，但雨天總是不期而至。我們想要安逸快活，但你不努力勞作的話，哪有安逸快活的前提。所以，國家政策基點，不該是所謂的和平。不過，作為一種欺敵的手段倒是可以另當別論。儒道一味強調(diào)和平而反對戰(zhàn)爭，就有些可笑了。
“當然，為了君王個人的臉面而發(fā)動戰(zhàn)爭，那就是錯誤的。好的戰(zhàn)爭，出發(fā)點都是為了國家的整體利益。比如消滅一個將來可能會對自己造成威脅的，潛在的敵人，比如擴展國家的生存空間等等。
“戰(zhàn)爭只是國家生活的一個方面，治理國家的一個手段，不必那么抵觸，更加不必將它妖魔化了。儒道的反戰(zhàn)，無非是一種好逸惡勞，自欺欺人的表現(xiàn)而已。很多時候為了表現(xiàn)所謂的仁德，卻養(yǎng)虎為患，最終釀成了心腹大患。”
黃月英緊皺眉頭，思考著羅昂話中的意思，而其他人也都流露出思考的神情來。
此時，現(xiàn)場一片安靜，唯獨羅昂一個人在大廳上吃著晚飯，并且發(fā)出旁若無人的吃喝聲。
羅昂將牛肉給吞了下去，結果沒能咽下去，直接卡在了喉嚨，便趕忙拿起酒壺，將酒壺里的酒給喝了下去，很快就將牛肉給咽了下去，然后抬起頭，看見眾人全都瞪大眼睛，正傻乎乎地看著自己，頓時感到不好意思：“對不起，我吃急了點。”
眾人聞言，不禁笑了起來。
這時，外面?zhèn)鱽砹撕芏嗄腥嗽诟呗暢璧穆曇簟?br>
黃月英等人立刻意識到那是留在山莊外面的羅昂的隨從在唱歌，倒也并不在意，但很快他們流露出關注的神情來，因為從外面?zhèn)鱽淼母杪暿撬麄儚奈绰牭竭^的。
“秋風落日如長河，江南煙雨行舟。亂石穿空，卷起多少的烽火。萬里山河都踏過，天下又入誰手。分分合合，不過幾十載春秋。我在十面埋伏四面楚歌的時候，把酒與蒼天對酌�？v然一去不回，此戰(zhàn)又如何？水煎萬箭齊發(fā)，星火漫天夜如晝，刀光劍影交錯。而我槍出如龍，乾坤撼動，一笑破蒼穹。長槍刺破云霞，放下一生牽掛，望著冷月如牙，孤身縱馬，生死無話。風卷殘騎裂甲，血染萬里黃沙。成敗笑談之間，與青史留下�！�
黃月英等人是第一次聽到這首《踏山河》，全都流露出震撼之色，就連黃承彥這個老者和蔡中都流露出了十分激動之色，顯然是歌詞中的鐵血豪情讓他們受到了感染。