李言聽(tīng)了這些，神情不由的一呆，明白了灰衫老者的意思，那豈不是說(shuō)自己在房間里做什么說(shuō)什么，老師都是可以知道的了，那道房門(mén)根本沒(méi)有半點(diǎn)作用。
灰衫老者并不給李言時(shí)間。
“神識(shí)強(qiáng)大到一定地步，那是可以用來(lái)直接殺人的，強(qiáng)大的修仙者只需一道神識(shí)過(guò)去，便可殺人于無(wú)形之中。
待到修為強(qiáng)大到一定地步，神識(shí)還可以凝聚出來(lái)更為強(qiáng)大的神念，這些只能待你以后慢慢去摸索，去知曉了
我出關(guān)之后，在派中等了百年，四派仍無(wú)任何人回歸，那時(shí)我已是合體初期，雖然之前在化神期、煉虛期也曾外出尋找過(guò)傳承之人，但并沒(méi)有找尋到。
于是再次出門(mén)尋找本派傳承，這一出去便是五六百年，依舊毫無(wú)結(jié)果，最后破碎虛空下來(lái)到了凡人界。
凡人界一尋又是兩百多年，仍然一無(wú)所獲，但就在那時(shí)，我得到一個(gè)消息，在凡人界有一處隱藏地方，那里之人可能靈根產(chǎn)生較多。
可那里是凡人界極偏遠(yuǎn)之地，從消息里得知，即使是遠(yuǎn)古時(shí)期仙靈界大能也未能在那片建立門(mén)派成功，至于為什么，則沒(méi)有任何記載保留下來(lái)。
只記載那里靈氣是這一界最好之處，靈根優(yōu)異者不少，但是若要到達(dá)那里，需要經(jīng)過(guò)詭異紅色雷劫等危險(xiǎn)區(qū)域。
危險(xiǎn)程度即使是仙靈界也是未曾見(jiàn)過(guò)的，據(jù)說(shuō)至少要有渡劫期修為方可通過(guò)，我考慮再三后，還是決定前去看一看。
本門(mén)道統(tǒng)不能就此在我這一代斷絕，但在去之前，我把一股神念留在了一仙器玉盒之中。
這個(gè)玉盒可以保存神念萬(wàn)年不散，并且能感應(yīng)到方圓數(shù)千里的人族是否具有靈根，而現(xiàn)在的我，就是那股神念，我的本體已去了那不知名之地。”
老者看著李言說(shuō)道。
李言這個(gè)時(shí)候已是麻木，今天接觸神奇的，或者說(shuō)是詭異的都太多了。
現(xiàn)在這灰衫老者說(shuō)自己只是一股神念組成，那他說(shuō)是就是吧，所以他已無(wú)驚訝之情，只是靜聽(tīng)。
“可能是我的修為已很高了，我當(dāng)時(shí)忽略了一件小事，也是很關(guān)鍵的一個(gè)原因。
就是驅(qū)使這仙器玉盒，也是需要不斷損耗神念之力，而我的這縷神念并沒(méi)有經(jīng)過(guò)特殊祭煉，可無(wú)法自行修煉。
最初之時(shí)，我的神念驅(qū)使使玉盒在這片大陸上，不斷飛越尋找，就這樣就過(guò)去了一千多年，依然未找到傳承之人。
不過(guò)這時(shí)我已發(fā)現(xiàn)，這樣的不間斷的驅(qū)使玉盒，神念消耗太大，若還是這樣尋找下去，可能再過(guò)五六千年后，神念便要耗盡了。
但那時(shí)本體已然遠(yuǎn)離，只能另用他法，我把玉盒幻做一古老玉簡(jiǎn)書(shū)籍，我仍居于其中。
之后，再讓這書(shū)籍被某個(gè)修士找到，當(dāng)然此界修士絕對(duì)是無(wú)法破解這書(shū)中的奧秘。
他們既然得到這本玉書(shū)，卻又無(wú)法窺探其中奧秘，那更是要視作珍寶，最妥善的方法就是隨身攜帶。
一方面，可以方便自己隨時(shí)研究，另一方面，任何寶物只有帶在身邊，才會(huì)最讓自己放心。
那樣他則會(huì)帶我不斷移動(dòng)，我只要跟隨移動(dòng)中，不斷搜索不同區(qū)域就行了，就不用再額外消耗神念之力去驅(qū)使仙寶玉盒。
就這樣，這本幻化后的玉書(shū)被一個(gè)又一個(gè)修士得到，他們有的在被殺后，繼而又被下一修士得到，有的帶在身邊幾百年后，自己坐化道消身死，再次被其他尋寶之人得到。
他們就這樣帶著幻化后的玉書(shū)，穿越了凡人界一片又一片區(qū)域，時(shí)光這樣又過(guò)了三千年，我所找到的雜靈根之人有不少，但仍然未找到合適之人。
此時(shí)我發(fā)現(xiàn)神念力量，也被削弱了六七成之多，同時(shí)也感應(yīng)到本體并未找到傳承之人，并且本體也未隕落。
我和本體之間是有著感應(yīng)，如果他隕落我則會(huì)知道，如果他找到了傳承之人，我也會(huì)知道，想來(lái)本體應(yīng)該被困在了某處之地，無(wú)法脫身了吧，否則也應(yīng)該尋回來(lái)了。
因此，我還得繼續(xù)尋找傳承之人，但按照之前的方法，這道神念估計(jì)也只能支撐兩三千年了，所以不得不另想他法。
這就是讓主神念陷入沉睡狀態(tài)，減少消耗，分出一縷較弱神識(shí)后，游離主神念之外，來(lái)代替神念掃視探查。
但它只是一縷較弱的神識(shí)，為了減少消耗，只能掃視方圓大約百里范圍，且沒(méi)有任何的攻擊能力，但這已是最好的解決方法了。
這縷神識(shí)若掃視到所尋之人，便會(huì)叫醒主神念，主神念自然就可對(duì)那個(gè)人，進(jìn)行品性考核后傳承記憶。
但這縷神識(shí)也有著時(shí)限，大約也只能保持千年左右就會(huì)潰散。
所以每次在潰散前，它都會(huì)叫醒主神念，并把這些年所見(jiàn)所聞傳遞給主神念，繼而這縷神識(shí)就會(huì)消散于天地之間。
這時(shí)主神念再分出一縷神識(shí)，然后自己繼續(xù)沉睡。這般做法，主神念依舊也會(huì)慢慢被削弱，不過(guò)這樣卻能延長(zhǎng)尋找時(shí)間。
就這樣，大約在五十年前，玉書(shū)又被一名金丹期修士得到。
一次，他在外出游歷時(shí)，遇見(jiàn)了極厲害的仇家，拼盡所有神通才逃離追殺，但那時(shí)他已是傷勢(shì)極重，體內(nèi)金丹都快到了潰散邊緣。
他勉強(qiáng)飛回到自己洞府后，還未來(lái)及修養(yǎng)恢復(fù)，便已道消身死。
直到十四五年后一天，這洞府意外的被一筑基期小修士發(fā)現(xiàn)，本來(lái)以他那點(diǎn)微末道行，是無(wú)法發(fā)現(xiàn)那座洞府。
可是那名金丹期修士在回洞府之時(shí)，未來(lái)及啟動(dòng)大陣防護(hù)就已身死，就這樣被一名小修士闖入后，就得到了不少好處。
這里就有那本玉冊(cè)書(shū)籍，當(dāng)下那名小修士不免開(kāi)始得意忘形，更加肆無(wú)忌憚的搜索洞府的每一處角落。
但這始終是一個(gè)金丹修士的洞府，小修士終是樂(lè)極生悲，意外觸動(dòng)激發(fā)了洞府的防護(hù)大陣，那小修士也算是機(jī)靈異常，在感覺(jué)不妙一瞬間便立即逃離出去。
但即便是他還算果斷，金丹期修士所布的陣法，也不是他能消受的，逃離過(guò)程中小修士仍被大陣攻擊擊中。
待他出來(lái)時(shí)，不光人已是氣息奄奄，連身上的衣衫及儲(chǔ)物袋，也都已被擊散。
這儲(chǔ)物袋……你理解成仙家存儲(chǔ)之物就行了，可以通過(guò)仙術(shù)存放大小不等的東西，這個(gè)以后你再去追究。
那個(gè)小修士的儲(chǔ)物袋被擊散后，除了玉盒幻化的書(shū)籍之外，還有一片玉簡(jiǎn)和一本被施加了仙法保護(hù)的紙質(zhì)簿書(shū)，卻被保留了下來(lái)。
不過(guò)那本紙質(zhì)書(shū)籍上的保護(hù)仙法，也在儲(chǔ)物袋爆裂中被震散消除了，不久之后，小修士也就魂歸地府去了。
就這樣，我繼續(xù)沉睡著，等待下一‘有緣人’，來(lái)得到這枚玉質(zhì)書(shū)籍。
幾年之后的一天，這里忽然來(lái)了一黑袍凡人，從這筑基小修士的枯骨旁邊得到了這玉書(shū)、玉簡(jiǎn)，還有那本已沒(méi)有了仙法保護(hù)的紙質(zhì)簿書(shū)�！�
灰衫老者說(shuō)到這里，已然有些模糊的臉上，依稀帶上了一些古怪的笑容。
李言略一沉思，向老者道。
“此人便是我的老師吧！”
老者模糊的身影點(diǎn)頭道。
“說(shuō)的不錯(cuò)，這人正是你現(xiàn)在的‘老師’---季軍師！”
他說(shuō)到“老師”二字時(shí)，故意加重些了語(yǔ)氣，并且還帶有一絲玩味之色。
李言自是聽(tīng)出了老者言語(yǔ)中的譏諷之意，自己的這位“老師”應(yīng)該是有什么問(wèn)題了，他只能隱隱猜出和自己有關(guān)，但具體是何問(wèn)題卻還是不知。
“你的這位‘老師’，可并不是什么‘木影門(mén)’的世俗武林門(mén)派，那只是他隨口所說(shuō)出的一個(gè)子虛烏有的門(mén)派罷了，他其實(shí)乃是‘尋仙一脈’。”
李言聽(tīng)到這里時(shí)，不禁插口。
“什么是‘尋仙一脈’？找尋仙人嗎？”
“與你猜測(cè)的差不多，修仙者再隱秘，但為了傳承或其他原因，總要與凡人打交道，就像你今日的你。
那么，他們就渴望能夠進(jìn)入修仙門(mén)派，獲得長(zhǎng)生之道。
起初只是一些零零散散的人，去到深山里尋找仙緣，希望能尋得傳說(shuō)中的仙人，得到他們的垂青收入門(mén)下。
但深山多妖獸、鬼魅，往往這些人還未尋到自己的仙緣，卻已做了妖獸腹中之食，或成了鬼魅爪下之魂。
這樣下去，可不是這些希望修仙之人所要的結(jié)果，于是他們便慢慢湊在一起，合力去尋找仙緣，這樣在遇見(jiàn)妖獸、鬼魅時(shí)，也能相互間有所照應(yīng)。
雖然結(jié)果比之以前要好了許多，但仍然是傷亡極大。
后來(lái)便有了世俗江湖武者加入，有些人是他們雇傭而來(lái)的，有些武者則是為了追求更強(qiáng)大的力量，也就毅然加入了進(jìn)來(lái)。
再后來(lái)，他們其中有些具有靈根之人，還真的找到了一些仙門(mén)，且也拜入了仙門(mén)，修得了仙法。
另外也有人尋找到了已死修士的仙法或洞府，如果恰巧本身又具有靈根，也同樣踏入了仙途。
這樣一來(lái)，更是激起了那些人的信心，索性便不再過(guò)問(wèn)世事，在一起苦練武功，以使得自己能深入到更遠(yuǎn)的未知之地。
他們不入世，不行走江湖，一心只想追究仙緣，所以世俗之人鮮有知曉，他們被修仙者稱做‘尋仙一脈’，那季軍師便是這‘尋仙一脈’中的傳人了。”
李言聽(tīng)了這些，心中想到。
“不知自己這位老師騙自己，說(shuō)他是‘木影門(mén)’的人，又是何原因？”
這是他現(xiàn)在還未想通的。
“那季軍師獲得玉書(shū)、玉簡(jiǎn)和那本書(shū)籍后，自是喜歡，那紙質(zhì)書(shū)籍和那玉簡(jiǎn)本為一套仙法，名為‘烏夜簾青功’。
而紙質(zhì)書(shū)籍里，只記載了這門(mén)功法感應(yīng)天地靈氣之法，以及凝氣期前三層的口訣。
而那枚玉簡(jiǎn)里，卻是記錄了該功法凝氣期四到十層的口訣功法，這一套功法，應(yīng)是某仙派凝氣期弟子入門(mén)之用。
之所以這般設(shè)計(jì)，是因?yàn)閯傂尴芍松褡R(shí)太弱，無(wú)法離開(kāi)身體，要修到第三層方能打開(kāi)玉簡(jiǎn)。
所以，前三層一般會(huì)用紙質(zhì)書(shū)籍記錄，再加持上本門(mén)的仙法用來(lái)保護(hù)，普通凡人和一些低階修仙者即便是得到，也是無(wú)法打開(kāi)。”