等到轎子到王府的時候，這家伙已經(jīng)是下了主意了，李象不是不見自己嗎？那么就得找個人把這個話給傳過去，只要是有人傳話，那么就使勁的塞錢，一直塞到能傳過去為止。

只要是李象能夠和自己見個面，那么剩下的事兒也就比較好辦了，不管李象要哪個區(qū)域，反正先答應(yīng)下來，千萬不能夠讓朝廷表態(tài)，一旦要是朝廷表態(tài)的話，即便李象想要支持自己，那將來也是難上加難了。

李象回到迎賓館的時候，這里已經(jīng)置辦上了一桌酒席，而且大部分都是北方口味兒，主要也是因為軍營里很多人都是北方人，所以南邊的這些東西再怎么精美，他們也感覺到吃不飽肚子，回來之后我還得再吃一頓。

“南詔國上上下下探聽得怎么樣了？”

龍五已經(jīng)從外面回來了，這個家伙帶著手下的兄弟們沒閑著，從李象抵達(dá)王城的那一刻開始，他們就開始對整個南昭國進(jìn)行調(diào)查，現(xiàn)如今外面的探子已經(jīng)回來一部分了。

“回殿下的話，整個國家并沒有像他們表現(xiàn)的那樣，其實很多地方的老百姓連溫飽都解決不了，雖然朝廷收的稅收并不是很高，但是老百姓把大量的錢都捐獻(xiàn)到了寺廟，祈求自己的來生能夠過得好一點兒，所以老百姓手里的錢并不多�！�

龍五對外面的調(diào)查還是非常深入民間的，之前走的時候李象已經(jīng)是給他說了，不要一些表面的文章，畢竟這些東西長孫無忌的人都已經(jīng)送過來了，而且張九里也調(diào)查到了不少，咱們既然要實地調(diào)查的話，那就必須得從根上找情報。

按照這家伙帶回來的情報，比方說王城南部的一個小縣城，僧侶的數(shù)目已經(jīng)達(dá)到了將近一成了，而且這些人大部分都是青壯年，本身這里的青壯年數(shù)量都不少，有1/10的人進(jìn)入了寺廟，也就代表著社會上1/10的人失去了勞動力，但是他們這些人還是要吃飯的，那就得另外拿出1/5的人來供養(yǎng)他們。

換句話來說，光是現(xiàn)有的這些寺廟，已經(jīng)是把社會上30%的財富給吃干凈了，如果要是以后繼續(xù)擴(kuò)大的話，那么這個數(shù)字還會增加。

放在別的地方，不管是老百姓還是地主階級，恐怕他們都要站出來反抗了，社會30%的財富不是個小數(shù)，讓人心甘情愿的拿出來，這恐怕是不可能的，但是這里是南昭國，一個以佛學(xué)著稱的國家，這樣的事情就是很正常的，甚至社會上的很多人還感覺到不夠，哪怕是自己不吃不喝，也必須得修建豪華的寺廟才行，這樣才能夠顯示出自己內(nèi)心當(dāng)中的虔誠。

“還有就是關(guān)于土地兼并的事情，有很多地主直接把土地送給了寺廟，現(xiàn)在的寺廟已經(jīng)不是簡單的接受錢財了，包括這些土地在內(nèi)，他們也是接受的，但是寺廟里的僧人只有一部分去耕種，剩下來的土地要么荒廢了，要么就轉(zhuǎn)租給周圍的老百姓，他們訂的地租并不高，反而是老百姓主動的把這一部分地租給提高了。”

龍五還想到了另外一件事情，現(xiàn)在寺廟掌握的土地已經(jīng)不少了，而且還有慢慢增加的趨勢，本身農(nóng)民租住寺廟里的土地，他們的地租是非常的低的，但因為農(nóng)民尊重佛祖，反而是每年把一半的產(chǎn)物送到了寺廟。